Cosas del día a día. Juegos en las sombras

Granada, 26 de noviembre de 2016

En las últimas semanas -y van casi dos meses ya- no dejamos de ver en las noticias el relato que acontece al PSOE. Un relato de traiciones en el juego descarnado del poder, y es que primero conviritieron a la Institución en un ‘imperio’ después lo gobernaron como tal y ahora asistimos a su caída, no sabemos si definitiva, pero sí que sabemos que solo será posible que vuelva a levantarse si lo hace como ‘república’ sin caudillajes

Así pues, en estos juegos que se traen en las sombras desde ese invento de Gestora sine die solo le hacen daño  a la organización, a la institución, al más que centenario PSOE y al Socialismo Democrático. Y, sin embargo, después de lo visto -hechos que son aventados a diario- siguen con el mismo proceder de siempre desde la estructura. Y, es que ahora, en este lapso de tiempo de interinidades forzadas a perpetuo, sin decir pero diciendo van manejando  el tiempo  a su interés, van ‘ajenando a unos’ -PSC-, van aburriendo a otros -militancia de base crítica-, van ninguneando a otros -cargos y estructura críticos-, para conseguir que en un proceso de Primarias solo haya una candidata.

En consecuencia de sus planificación todos los movimientos -de marcado corte Richeliano- que vemos estos días, indican ya muy a las claras que la cúpula ya tiene candidata, si no a que viene decir que alguien tiene ‘capacidad y fortaleza para liderar algo’, ya no cuela que sea una mera declaración de intenciones, todo ello a pesar de que el anciano consejero de las eléctricas González haya dicho que él no señalaba a nadie al decir esas palabras, que ya han sido repetidas por otros y otras coristas de este séquito en formación.

De esta suerte, en la revolera que se traen y nos llevan, desde mi humilde opinión de profesor de Secundaria me pregunto, ¿realmente los obreros necesitamos este tipo de perfil de dirigentes?, ¿este apunte de liderazgo vertical? ¿Realmente quienes han participado sin el concurso de la militancia para acabar con una dirección elegida por la misma creen que la base del partido les quiere en esa cúpula? Ellos y ella saben que la sociedad que ya no les ha dado su confianza no se la va a dar, ¿entonces por qué siguen queriendo poner en ese brete al PSOE? ¿La legítima aspiración personal al Poder debe estar por encima de la aspiración de la organización al Poder para realmente poder aplicar sus principios como acciones de gobierno? Parece que no hubiera en el PSOE quienes pudieran transitar hacia un partido abierto a la sociedad y no a las élites, lo parece porque tristemente están consiguiendo poco a poco y cada vez más una mayor y profunda desafección por las formas de hacer de las cúpulas que cada vez son más verticales y menos horizontales en contraposición de la realidad social que nos acontece.

Todo esto queda de una manera u otra ímplicito/explícito en los preparativos para hacer ese caminito de la proclamación de quienes ellos y ella han decidido. Si no, ¿por qué han puesto la maquinaria en marcha y, en lugar de estar trabajando por la garantía democrática de cada militante, están trabajando en la descalificación -dicen en los medios para quien quiera oírles- de quienes no tienen o no tenemos su ‘capacidad’?. Bien que han demostrado su capacidad y su fortaleza poniendo en la presidencia del gobierno a la derecha, a quien se supone de políticas totalmente opuestas a las que representan en nombre del PSOE. Yo, esa capacidad y esa fortaleza, yo al menos no las quiero.  Siempre he preferido la fuerza y la capacidad del diálogo, no las de la imposición;  la fuerza y la capacidad de la discrepancia, no las del seguidismo; la fuerza de la gente corriente, no la de los mercados y sus fieras en gobiernos y finanzas; será que como yo, muchos silenciados, preferimos el debate a la descalificación y la participación a la designación. No quieren darse cuenta de que esto se está hablando en la calle, en los puestos de trabajo, en las tertulias de amigos, en los bares,…

Parece mentira tanta cerrazón cuando hoy en día con los avances tecnológicos, con el creciente acceso a la información y debate en las redes, se puede transformar esta pervertida democracia representativa en otra más participativa, más directa.

La reflexión está servida, la acción también. Así que sigan en esos perversos juegos en las sombras y sigan tomando a la gente, desde el relato de sus necesidades reales, como estúpidos que no pueden entender las cosas de la ‘haute politique’… Así le va a este PSOE.

Cosas del día día: Polvos y lodos. Más estrategias de Poder

Francisco Beltrán · Chauchina, 6 de octubre de 2016

Dice un adagio popular que “de aquellos polvos estos lodos”. Y es que la culpa no es del chachachá – http://diario16.com/la-culpa-fue-del-chachacha/ -.

Hoy, -desde la tarde del 28 de septiembre al 1 de octubre, días de turbiones en el seno del PSOE-, se nos vienen a la memoria aquellos días en que ‘las baronías’, junto con los órganos federales del PSOE, se alineaban para conseguir que Pedro Sánchez fuese Secretario General federal en el primer proceso de primarias de este partido, sí aquellos días de sonrisas de Rubalcaba junto a los/as dirigentes que arropaban al ínclito candidato y alentaban, con algo más que argumentos, en sus territorios a que se votara por la militancia a tan notable compañero; sí aquellos días; sí aquellos días en los que los militantes del PSOE se vieron, a pesar de todo, con un Secretario General elegido en Primarias –con más o menos calidad democrática, pero en Primarias-. Después se intentó hacer una Comisión Ejecutiva para la Concordia después de la batalla electoral que siempre desgasta, ésta mucho más que otras y que dejó heridas de difícil sanación –básicamente se pusieron en evidencia dos formas de hacer política perfectamente diferenciadas, el tacticismo político, acomodaticio a las presiones de los intereses más y menos espurios,  y la gestión basada fundamentalmente en propuestas ideológicas por encima de dichas presiones. Los tres candidatos a aquellas Primarias quedaban muy bien definidos en cada una de estas formas o en su frontera-.

Cuestión legal y moral, y es que la cuestión se fragua en que el Secretario General, una vez elegido, es Secretario General con todas las consecuencias. Esto parece que a algunos/as se les olvida. Podíamos hablar igualmente de la ética y la estética en este marketing político despreciable en el que han subvertido la seriedad y la dignidad del ejercicio de la política. Bien es cierto que todo esto nada tiene que ver con la confrontación de dos posiciones sobre la aplicación de la Ideología Socialista, bien es cierto que todo esto tiene que ver con dos posiciones tácticas frente a la posibilidad de unas terceras elecciones, bien es cierto que con el ‘manual’ en la mano el Comité Federal puede hacer lo que ha hecho, bien es cierto también que podrían haber contado con la militancia que en teoría les ha puesto ahí; pero no, lo que es cierto, pues se ha consumado en un momento tan complicado como éste y sin ninguna discreción ni pudor, es el lamentable espectáculo que han dado ante el conjunto de la ciudadanía, donde estamos militantes y votantes del PSOE.

Como dice Beatriz Talegón en su artículo ‘Ni vencedores ni vencidos’ –http://diario16.com/ni-vencedores-ni-vencidos/ , “Poco a poco la caída con sordina, aparentando regeneración y disimulando con manos de pintura y logotipos modernos ha ido precipitándose. Los debates ideológicos se abandonaron y fueron sustituidos por batallas intestinas entre las denominadas “familias” que solamente tenían en común los enemigos a los que machacar.”

En esta tesitura, pongamos que yo soy militante y que hubiera votado por el profesor J.A. Pérez Tapias; según los Estatutos una vez concluido el proceso de primarias el Secretario General elegido por la mayoría de los compañeros y compañeras militantes es también mi Secretario General para este mandato. De ahí la legitimidad de Pedro Sánchez para ejercer el gobierno del Partido.

Siguiendo con ese ‘pongamos’, yo habría observado como la gran mayoría de la Ejecutiva Federal ha venido apoyando al Secretario General contra viento y marea, a pesar del descontento de la militancia con la gestión de dicho órgano –como ejemplos de esto el hecho de fulminar la ‘Federación Madrileña’ o incluir en las listas electorales personas, de corte liberal, que se habían manifestado abiertamente anti-psoe- y habría observado atónito la propuesta de un planteamiento de abstención para llevar al PP a Gobernar la nación –un partido contrario a las políticas socialistas que por la vía de los hechos, en solo cuatro años de gobierno, ha desmantelado o ha puesto en serio riesgo de subsistencia como Derechos Universales la Educación, la Atención a la Dependencia, la Sanidad y, especialmente, las Pensiones, además un partido en proceso judicial por corrupción-. Pareciera como si a algunos de dirigentes territoriales del PSOE , y algunas viejas glorias, les fuera la vida en hacer Presidente del Gobierno a Rajoy, un personaje que ya ha dicho que no le temblará el pulso para acometer más recortes, pues ‘España es un gran país y tiene españoles’ ‘hará lo que tenga que hacer’, para él ‘los españoles son muy españoles y mucho españoles’, y ‘una cosa es ser solidario, y otra es serlo a cambio de nada’-.

Por consiguiente, como militante quedaría perplejo que, cuando se propusiera hacer algo consecuente con las señas de identidad de este Partido, parte de la dirección forzaran a contrario solo por la táctica medida de que después habrá tiempo para la oposición –o sea, ¿se quiere poner a un Presidente del Gobierno para después convertirlo en un ‘muñeco del pim-pam-pum’? ¿No será más coherente ideológica y prácticamente y mejor para la gente corriente no permitir que lo sea?

Siguiendo en la tesitura de ser parte de la militancia, habría observado cómo habría sido machacado por apoyar a otro candidato distinto al vencedor. Sin embargo la lealtad a una historia me harían entender que Pedro Sánchez llegó a la Secretaría General, independientemente de que el proceso fuese más o menos táctico y, evidentemente, muy bien diseñado por los que hoy se rasgan las vestiduras. De ese modo, en el devenir de los acontecimientos Pedro Sánchez pasó a ser el Secretario General de todos y todas las socialistas militantes del PSOE por las urnas de los militantes y ha dejado de serlo por los delegados nombrados desde órganos territoriales para el Comité Federal. Yo como militante me preguntaría en ese momento, ‘¿De qué sirve la lealtad de los militantes si no es correspondida con quienes les representan?’ –Seguimos en este país en aquello de que ‘buen vasallo si hubiese buen señor’.

Pues bien, aun con todo esto, como militante no encontraría explicación, ni lógica, ni sentimental, a que se haya destituido al Secretario General por marcar la línea roja de decir NO a la investidura de Rajoy, bien es cierto que este hecho no es más que la confrontación de dos ‘Tacticismos’ encontrados en la lucha por el ‘Poder’ y por ‘el poder mantener la posición’  más allá de la Dignidad o la Ideología, más allá de las siglas y su historia.

El pasado 1 de octubre quienes estaban en el Comité Federal del PSOE han olvidado que este Partido, siendo ellos y ellas dirigentes, ha concurrido a las dos últimas convocatorias electorales 20D y 26J, con el mensaje de desalojar de la Moncloa y del Congreso de los Diputados las nefandas políticas del PP y de su ‘preclaro’ presidente Rajoy. ¿Se han parado a pensar en cómo, desde la lógica sencilla de la gente de la calle, desde la coherencia ideológica, explicarán que se deje gobernar al PP y a Rajoy con los votos de quienes han depositado su confianza para su desalojo?

Por tanto, luego de leer opiniones, de escuchar ‘voces autorizadas’, solo puedo indicar que esta guerra abierta en el seno del PSOE es una guerra de unos/as tácticos/as contra otros/as, una guerra abierta entre familias a espaldas de la militancia, de cara al asalto al poder, para no perder la posición ante la debacle que se avecina y que entre unos y otros han fraguado. (Otro adagio popular dice ‘entre todos la mataron y ella sola se murió).

He oído por ahí cosas, de voces supuestamente muy cualificadas en eso del ‘estadismo’, cosas como que Pedro Sánchez ‘le ha defraudado’ o ‘le ha engañado’. En mi opinión muchas de esas voces, y digo muchas por no decir todas, son de sujetos que cuando menos han falseado sus propuestas ante la militancia, cuando no, directamente la han timado desde sus poltronas y sus relucientes atrios construidos desde las puertas giratorias. Y, es que hablando fríamente el PSOE tiene un problema de funcionamiento basado en las tácticas para mantener el poder que le hacen ir ganando rechazo desde la raíz.

Suponiendo ser militante yo no sabría muy bien cuál es la mejor solución para esta encrucijada, lo que sí sabría es que se está ante una oportunidad para abrir un debate interno desde la raíz hasta el último brote. Veremos si la Gestora elegida por el Comité Federal es la ‘voz del amo’ y mira las musarañas de los cielos encapotados o por el contrario mira hacia los cimientos maltrechos de este singular edificio.

En mi opinión, si siempre es momento para que las bases participen, éste lo es especialmente; se necesita ahora más que nunca que la Militancia hable, y así, en el argot, yo les diría a tan ‘notables’ señores y señoras dirigentes ‘ahora toca’ a pesar de la ‘tormenta’ o quizás por ella.

Si después de esta movida la dirección del partido sigue en su intención manifiesta de abstenerse para hacer a Rajoy Presidente del Gobierno –un hombre manifiestamente insensible y ultraliberal al frente de un partido enjuiciado por corrupción, partido que desde todos sus flancos viene exigiendo vasallaje al PSOE al decir que “una abstención no puede ser solo estratégica, sino que ha de ser útil”, para a renglón seguido pedir apoyo explícito para los presupuestos entre otros asuntos-,  el PSOE entrará en una fase de falta de credibilidad que sin duda hará que la caída en picado no se sepa muy bien donde acabará. Sin embargo todo este despropósito ha sido acuñado a lo largo de los últimos veinte años, la Tecnocracia, el ejercicio profesional de la política, los grupos ‘tácticos’ por el poder, los ‘Tacticismos’ en el ejercicio de los diferentes gobiernos municipales, autonómicos y nacionales, la ignorancia a la militancia,…; todo suma y se sigue sin aprender.

En consecuencia, el 29 de septiembre pudiera ser el día del principio del fin del PSOE. ¿Hasta dónde llegarán los y las dirigentes del PSOE? ¿Dejarán gobernar a la peor derecha que hayamos conocido desde 1978? ¿Propiciarán, más allá del apoyo a la investidura, la estabilidad de un gobierno que atenta contra la Igualdad y la Justicia Social?

En este ‘cúmulo de catastróficas desdichas’ se ve que quien ‘a hierro mata a hierro termina’, aunque al menos Pedro, después de innumerable errores y desvaríos, se va con la Dignidad de no hacer Presidente del Gobierno de España a Rajoy. Otros se fueron con reformas infames de la Constitución y otros y otras se fueron/van a lomos de pingües puertas giratorias.

Ahora alguno o alguna están a la espera de que sea ‘el partido’, o sea ellos mismos, les pida que sean o no sean esto o aquello…

Por lo que se dice en las noticias, el PSOE sigue en las mismas. Una pena y otra oportunidad pérdida para poder recuperar confianza en la población de este país.

Se ve que no se quieren ‘terceras elecciones’ por el miedo a la debacle, por miedos personales más que por miedo al daño que se le pueda hacer al PSOE, pues a éste ya lo han herido de muerte, muerte que se certificará si prosiguen en su enroque por no llegar a esta tercera cita.

Bien es cierto que en esta coyuntura sea quien sea el candidato a las próximas elecciones generales no cambiará nada si no cambia el partido y la percepción que la sociedad tiene de él, pero si no se apoya al PP, para hacer a Rajoy o a cualquier otro u otra Presidente, aún habrá esperanza en el medio plazo.

Hay muchos/as militantes que se han ido con la tristeza de que su casa ya no es su casa, de que la Casa del Pueblo, es la casa de unos intereses y unas tácticas más allá del Pueblo y más acá de algunas voluntades muy concretas –así las sedes del PSOE se han convertido en algo así como ‘museos’ a los que se va de visita si no eres militante y a los que vas a escuchar y observar las urdimbres que atenazan alternativas-. Tristemente, de igual manera, muchos votantes se han ido desengañando sobre las acciones posibilistas de gobierno en interpretaciones impropias del Socialismo. En este sentido uno siente pesadumbre cuando además desde la juventud se suma el rechazo, cuando no el odio, a unas siglas que fueron y han sido –y mi esperanza está en que serán- el instrumento que ha hecho llegar el Socialismo a las personas en cotas dignas de Igualdad de Oportunidades y Justicia Social desde la Educación, la Sanidad, la Atención Social y las Pensiones.

Como militante no sería ajeno y entendería, como he dicho al principio, que ‘la culpa no fue del chachachá’ y que si este ‘barco’ tiene salvación pasa por una regeneración completa sobre las bases y sobre la ideología. Muchos sabemos, por el propio camino de nuestras vidas, que la ‘Dignidad’ supone a veces renunciar o negar lo que la quebranta, y es que en esto de perder la ‘dignidad’ o la ‘decencia’ no hay mal menor que no sea devastador a la larga – http://diario16.com/recuperar-el-camino-de-la-dignidad-a-veces-significa-decir-no/ -.

Aún queda militancia para poder regenerar este más que centenario partido, y, en mi opinión, ahora es el momento, ya no hay tiempo para ‘más vueltas a la tortilla’. Al menos no lo habría para mí como militante. Ahora debiera tocar hablar de partido, hablar de ideología, hablar de lo que supone ser militante siendo socialista, y de lo que supone cada voto a estas siglas.

En otra cita de B. Talegón en el artículo indicado “Estos días serán cruciales: o se sientan las bases para una refundación del PSOE, con proyecto, con ideas y sin toda la tropa de sanguijuelas apoltronadas, o habrá que plantearse la formación de un partido socialista desde la base, fuera ya de Ferraz.”.

–No se lo digáis a nadie, y no es por ser agorero y ojalá me equivoque por el bien de España, pero seguro que no propician una verdadera regeneración, me temo que solo habrá escarceos entre ‘familias’ y luego si acaso nuevos logos, titulares e intercambio de sillones. Ya veremos…, pero la gente está muy harta y se necesita el Socialismo activo en la vida política-.

Cosas del día a día: La culpa fue del chachachá

Francisco Beltrán · Chauchina, 9 de septiembre de 2016

Publicado en Diario 16 el 9 de septiembre de 2016 – http://diario16.com/la-culpa-fue-del-chachacha/

Hace un mes escribía este artículo ‘Recuperar el camino de la ‘Dignidad’ a veces significa decir NO’ – http://diario16.com/recuperar-el-camino-de-la-dignidad-a-veces-significa-decir-no/ -. Hoy me vuelvo a ratificar en la defensa de la identidad ideológica y de la asunción del rol que eso supone en la vida pública para quienes deciden asumir el ‘Socialismo’ como bandera identitaria y propuesta de gobierno. En los últimos años, con aquello de la ‘Transición’ –por cierto antes de ella, ¿dónde estaban las urnas?- hemos visto como se iban rebajando las premisas de partida del Socialismo, hasta que llegamos al acomodo sobre ‘La Sociedad del Bienestar’ -¡joder!, ¡la leche!, todos íbamos a poder ser ricos-.

Pues resulta que ‘los chicos y chicas del pueblo y para el pueblo’ lo confundieron todo, esa ‘Sociedad del Bienestar’, desde el ‘Socialismo’, debiera haber estado blindada, en el derecho inalienable del Empleo, de la Vivienda,… , de las coberturas sociales de un Sistema Público y Universal Educativo, de un Sistema Público y Universal Sanitario, de un Sistema Público y Universal de Pensiones y de un Sistema Público y Universal de Atención a los más Desfavorecidos –Personas dependientes y/o con discapacidad-,… ; todo ello, desde la contribución progresiva de todos los ciudadanos y ciudadanas en función de sus recursos al sostenimiento del Estado. Pues NO, no estuvo blindada y hemos asistido en los últimos 35 años a la venta indiscriminada e infame de los Servicios Públicos con el ‘conque’ de que son insostenibles –siempre me pregunté por qué son insostenibles para las Administraciones Públicas y son sostenibles para la empresas que las gestionan una vez privatizadas, ¿será porque no se les exigen las condiciones de dignificación laboral de sus empleados?, ¿será porque el servicio se presta en función del presupuesto y no de las necesidades de los usuarios?,… también escribe sobre esto en el artículo ‘La lenta agonía de los Servicios Públicos’, http://diario16.com/la-lenta-agonia-de-los-servicios-publicos/-.

Como diría algún ínclito de forma desaforada en aquellos tiempos de la ‘Transición’, ‘por consiguiente’ un NO es un NO a la renuncia de un Estado del Bienestar real, -que no Real-, de un estado que combata la pobreza, que reparta en Educación, en Sanidad, en Atención Social, en Igualdad de Oportunidades, en fomento del Empleo Digno, ‘por consiguiente’ un NO, señores y señoras de los sillones, es un NO a las políticas liberales en las que ‘el pez grande se come al chico’, a las políticas calculadas de la limosna y la lisonja, a los pactos contra natura y contra la ideología en la que se sustenta nuestra identidad,… Y sabed, para sabed contarlo que ese NO, no es un NO cerril y sin sentido, sino que es el SI necesario para volver desde la tranquilidad y la coherencia a las raíces donde se sustenta la Decencia de la Igualdad, la Solidaridad, la Justicia y tantas palabras grandilocuentes que a fuerza de ser manoseadas con indecencia parecieran haber perdido su sentido.

Recordamos que se modificó de urgencia el art. 135 de la que hasta ese momento y después era la ‘Intocable’ Constitución Española de 1978, ‘ejemplo de consenso en una Transición Ejemplar’ –bonito cuadro de museo, ejemplo de incumplimiento sistemático de derechos ciudadanos-. Por cierto, aquella reforma, al socaire de las deudas producidas por un sistema liberalmente desbocado en lo privado que fueron asumidas por las administraciones públicas, convirtió el ‘monopoli’ de los ‘chaqués y el parqué’ en  la desgracia general de ‘los lunes al sol’, del ‘remiendo vacío’ y de la brecha más infame jamás conocida en este país entre ricos y pobres –y mira que ha habido épocas en nuestra Ilustre Historia en las que la miseria se ha cebado desde el poder con el pueblo llano-. ‘Por fin de nuevo la esclavitud’ debieron pensar los que, ‘por los siglos de los siglos’ mandaron en el mundo a sus anchas, ahora lo habían conseguido en la era de la globalización, los flujos del dinero mandan sobre las necesidades de las gentes.

En los últimos días son noticia lo de ‘el diálogo de sordos’ entre Rajoy y Sánchez, ¿se esperaba otra cosa?, quizás por algunos y algunos, asentados y asentadas en resultas de las bisagras de sus cargos, sí. También es noticia que el Secretario General del PSOE está en ronda de contactos con todos los grupos y agrupaciones políticas. Por otro lado, parece que hay revuelo en el PP por esas cuestiones de que ‘algo huele a podrido en Dinamarca’, no sólo en ‘Génova’, también en ‘Soria’. Dicen los noticiarios que Podemos es una jaula de grillos, ¿alguna vez no lo fue?; pudieron hacer cambiar este país el 20D y la oportunidad, y con ella las ilusiones de mucha gente desesperada y esperanzada, ‘la dejaron escapar’. Hablan los medios de cálculos electorales en Galicia y en el País Vasco, y cuentan de nuevo el ‘cuento de las lecheras’ sobre estudios de las encuestas, ¿será que estos ‘sesudos estudios’ dicen los que quieren que digan quienes las encarga más que lo que realmente piensa la gente? Todo esto, los dimes y diretes de ‘mi ombligo’ o del de ‘la tertuliana popular de turno’, no suponen sino un descredito y un hartazgo para la gente, ‘por consiguiente’ perdemos calidad en nuestra, ya maltrecha, democracia. Dicen los medios que la gente está harta de ir a votar, ¿será que quieren una abstención mayor?

Mientras en el PSOE siguen haciéndose sangre en una lucha intestina que solo pretende dilucidar los cargos de poder, no las políticas que habrán de sustentar aquellos o aquellas que estén en los cargos de poder. Pues debieran ser los cargos los que estuvieran sometidos a los postulados y no al contrario. En mi opinión no es momento de si ‘tú tienes la culpa’ o ‘la culpa fue del chachachá’, ahora no es momento de melindres, ni de cálculos matemáticos de pérdidas asumibles, ni de un quítate tú para ponerme yo –por cierto ¿eso no lo decían los afiliados y afiliadas?-.

Hace unos días desde la CEF –Comisión Ejecutiva Federal-  del PSOE hacían llegar a sus afiliados/as y simpatizantes un correo en el que se hacía una defensa del ‘NO a Rajoy y al PP’ en virtud de los principios del Socialismo y su correlato en el programa electoral. Pero esto ya ha pasado antes, y parece como si, de nuevo, todo el empeño en esta campaña no fuera sino la salida para un camino de pérdidas calculadas.

En mi opinión creo que se está perdiendo un tiempo precioso para regenerar el PSOE en clave de valores del Socialismo,  pienso que ahora sería el tiempo de ver a donde nos ha llevado este Sistema, ahora debiéramos dedicar el tiempo a una verdadera y profunda reflexión sobre los principios que llevaron la dignidad del pueblo a los ámbitos de poder. Pienso sinceramente que ahora sería el tiempo de mirar a la historia, el tiempo en que los cargos, a todos los niveles, en un ejercicio de solidaridad, generosidad y honestidad compartida con la militancia sean capaces de retomar el ‘Socialismo’ en la Sociedad del Conocimiento y la Globalización partiendo desde el ámbito local para proyectarse en los ámbitos provincial, regional, estatal, europeo e internacional –global-. Creo que si hay una oportunidad para la especie y un lugar para alcanzar la Utopía es en el ‘Socialismo’, en el de veras, en el de la gente.

Para acabar, sigo manteniendo que hoy día el NO a este feroz liberalismo –vestido con las ropas que sea- es un signo positivo de humanidad.

NO es una falacia, como quieren hacernos creer todos esos que dicen que ‘las cosas solo se hacen con dinero’, mantenerse firme en un programa de la gente y para la gente, en una propuesta de gobierno que someta al dinero a las necesidades de la dignidad humana.

NO, ahora no toca gobernar por gobernar y ‘apuntarse un tanto’.

En mi opinión hay que dar carta de naturaleza y de normalidad al hecho de tener que votar una y otra vez si es necesario. Hay que explicar que la Democracia no puede cansarnos -pues los amantes de los totalitarismos están al acecho y tomando posiciones-. NO pasa nada por tener que volver a votar, no pasa nada por volver a dignificar la democracia. A quien me dice que está cansada de ir a votar, yo sencillamente le comento que cada vez que tengo que ir a votar recuerdo aquella primera vez, aquel 28 de octubre de 1982, recuerdo y revivo la emoción de saber que ese papelito supone mi opinión para la decisión de una forma de vida. Cada vez que voto recuerdo que alguien me dijo un día ‘procurad que nunca se vuelva a dejar de votar en esta tierra’.

Así que primero es NO para después dar lugar a los SI que la gente necesita. Y, por cierto, aprendamos de las culpas del ‘chachachá’ y no nos quedemos solo en su baile.

Cosas del día a día: A golpe de pedal…

Francisco Beltrán · Chauchina, 2 de septiembre de 2016

Publicado en Diario 16 el 4 de septiembre de 2016 – http://diario16.com/a-golpe-de-pedal/

Crónica de una llegada en el sentimiento por la tierra y por nosotros mismos.

Yo diría que la épica, en nuestros días, se construye desde la sencillez de la coherencia en los principios básicos de convivencia y relación con nuestros congéneres y con el medio en el que habitamos.

Este pensamiento inspirado a lo largo y sinuoso de los caminos por los que nos pasa la vida, es inspirador al ver a estos jóvenes de ‘Pedaladas por la Vega’.

Estos caminos que ellos recorren en nombre propio y en el de la tierra que nos acoge, y que ellos se lo reconocen con generosidad y respeto, son la muestra de que en las pequeñas cosas de la vida están las grandes ‘Odiseas’ de cada ser humano.

En el ajetreo diario, en esa tolvanera en la que hemos convertido nuestras existencias más allá de los debates del espacio-tiempo y sus posibles universos, muchos hemos caído en esa tramoya repetitiva que nos hace comportarnos como ‘Penélopes’ anestesiadas, distraídas en urdimbres tejidas y destejidas una y otra vez mientras la realidad nos arrolla en ciclos repetitivos de la historia.

Estos hombres, sin embargo, a lomos de unos sencillos biciclos, olvidándose de todo prejuicio y desoyendo múltiples cantos de sirenas, se han esforzado con naturalidad y generosidad en romper con la inercia, y siguiendo con el símil, en tejer un lienzo intangible pero universalmente comprendido, una malla delicada que habla de los hombres, de su sitio en la tierra y de su descendencia en ella, un tejido que habla de presente y de futuro y que en su trama pone de manifiesto, con una valentía y honestidad a prueba de cualquier rebate,  que la decencia con nosotros mismos y con la tierra debe ser el frontispicio de nuestra forma de entender la vida.

Así, con sus ilusiones y su compromiso, a golpe de pedal, el pasado dos de septiembre, un día en el ocaso de este feroz verano, a los pies de Sierra Nevada, en la plaza del Carmen sita entre los dos ríos que bajan de la nieve al trigo, después de cincuenta días y unos tres mil kilómetros, Álvaro, Francisco Javier e Iván (Álvaro Peña Rodríguez, Francisco Javier Peña Rodríguez, Iván González Montes de Oca), llegaron de nuevo a Granada, después de su periplo por las tierras de Andalucía, Extremadura, Portugal, Galicia, Asturias, Cantabria, País Vasco, Navarra, Castilla y León, la Rioja, Castilla-la Mancha y Madrid -junto a ellos tres partió Fran del Castillo que por motivos familiares sabía que cuando llegaran a Galicia habría de volverse para Granada-.

Fueron recibidos, a primera hora de la mañana de este luminoso día que tronaba sobre la Sabika, en el Ayuntamiento de la Ciudad de la Alhambra por su Alcalde D. Francisco Cuenca acompañado de Dña. María de Leyva concejala por el PSOE, Dña. Marta Gutiérrez concejala por Vamos Granada, D. Francisco Puentedura concejal por IU, D. Fernando Egea concejal por el PP, D. Manuel Olivares concejal por C’s, D. Germán González, Delegado provincial de Educación de la Junta de Andalucía, representantes de Salvemos la Vega y VegaEduca, familiares y amigos y números medios de comunicación locales, regionales y nacionales.

El Alcalde, que primero los recibió de forma amigable en la puerta del Consistorio y que departió amigablemente ante los medios con los jóvenes hasta el patio central de la casa consistorial, insistió en trasladarse hasta el Salón de Plenos para llevar a cabo una recepción formal de los ‘Cicloembajadores de la Vega de Granada’,  tal y como los reconoció en su alocución. En ésta prosiguió, ya formalmente, con sus muestras de cariño, agradecimiento y reconocimiento por ser unos jóvenes ejemplares y llevar el nombre de Granada vinculado a estos valores por todos esos territorios. Así mismo recordó que esto es una llamada de atención más para seguir trabajando por el desarrollo del PACTO POR LA VEGA.

Después al final de la mañana fueron recibidos, de nuevo, bajo la acepción de ‘Cicloembajadores de la Vega de Granada y de la tierra’, junto a M. Montoya y al que suscribe -miembros de VegaEduca-, por D. José Entrena Ávila, Presidente de la Diputación Provincial de Granada. El Presidente los felicitó por el ejemplo que dan, no solo a la juventud, con este compromiso y su estilo de vida, así mismo, se interesó por las problemáticas de los otros territorios por los que ‘pedaladas por la Vega’ había pasado. Después de casi una hora de charla distendida en la que el Presidente se reiteró en su compromiso, personal e Institucional, con la causa de ‘La Vega’ a la vez que apuntó su continuidad en acciones concretas vinculadas al impulso de los objetivos del ‘PACTO POR LA VEGA’.

Sin duda hay cosas en la vida que te hacen sentir felicidad al saber que eres parte de ellas. Los pasos de mi vida han hecho que en esta etapa haya tenido la suerte de cruzarme con gente como estos sencillos chavales. Unos estudiantes de familias humildes, amantes de la naturaleza, del deporte, de la vida sana, que aspiran a tener un futuro sencillo en la tierra que les vio nacer.

Por todo esto, es necesario contar algo más. Un poco de lo que trasciende en cada uno de los golpes de pedal.

‘Pedaladas por la Vega’ es un grupo de jóvenes comprometidos con su tierra –con la tierra en general-, con su futuro –con su futuro y el futuro de su generación-, con la necesidad de hacer que ambos sean posibles y sostenibles más allá de nuestro eventual camino por el planeta. Son chavales que, habiéndose concienciado en la historia de esta tierra y sus gentes, piensan que el paso –‘la pedalada’- que están dando en el instante presente tiene sentido pensando en el siguiente paso y así sucesivamente. Este grupo de jóvenes, cuyo compromiso surge en el seno de VegaEduca tiene entre sus objetivos, además de lo anteriormente indicado, fomentar la conciencia del deporte como algo que nos haga actuar en el buen uso del planeta, así muestran al mundo que la bicicleta es un gran medio de transporte.

En palabras de Fran Peña “Lo que queremos es que, entre todos, se cree una dinamización de la vega y que en vez de que los jóvenes tengamos que emigrar para encontrar trabajo, podamos beneficiarnos de nuestro territorio. Un territorio agrícola que siempre ha sido nuestro vergel, y que cuenta con productos ecológicos y de proximidad que, además, podrían exportarse”, “en el Congreso, donde hemos sido recibidos por una representación de diputados de Unidos Podemos y PSOE, y hemos manifestado la necesidad, con carácter urgente, de una Ley de Protección de los Territorios Agrarios, especialmente los históricos; así mismo, hemos indicado que, en nuestra opinión, esto es necesario en clave de sostenibilidad medioambiental, de seguridad alimentaria y de motor de empleo y riqueza que a nuestra generación y a las venideras nos dé la oportunidad de definirnos y poder contribuir a construir el mundo que queremos .”

Hay que recordar que ‘Pedaladas por la Vega’ es un proyecto colectivo, humano, cultural, social y tecnológicamente sostenible que pretende desarrollarse por paisajes y tierras de todo el mundo. Álvaro Peña comenta “Queremos recorrer los paisajes de la vida que han permitido secularmente nuestra soberanía alimentaria”. Iván recuerda “Nuestro primer reto, que se llevó a cabo el verano pasado, consistió en un viaje en bicicleta cuyo punto de partida fue la Vega de Granada y el destino la Toscana, debido a la conexión medioambiental de dos territorios que requieren de protección y son reconocidos internacionalmente”, a esto añade Álvaro “Este es nuestro tercer reto, pues el segundo fue ‘Pedaladas por la vida’ acompañando a nuestro amigo Jorge Abarca –enfermo de ELA- en su lucha haciendo la ruta desde Granada a Sanlúcar de Barrameda en cuatro días. Aquí pudimos ver la importancia del Genil en la vida de tantos y tantas andaluces y andaluzas”. Sorprende como de forma tan natural, la solidaridad y el humanismo les corre por las venas a estos chavales de apenas veinte años.

Es un hecho que en la Vega de Granada, como en otros territorios agrícolas históricos, la tierra es agredida por el abandono de su cultivo, por el hormigón y el asfalto, la tierra languidece ante la desidia de unos hombres y la codicia de otros –esta Vega una de las más ricas de Europa, en tan solo 40 años, ha perdido el 40% de su superficie- , y la tierra, que perdura cultivable ante la especulación y la falta de interés por proteger el presente y el futuro del medio que siempre nos dio de comer, va herida de muerte y con ella la oportunidad del trabajo y de un vida digna produciendo, transformando y comerciando con sus frutos. Así vamos perdiendo posibilidades de desarrollo sostenible y fuentes potenciales en clave de seguridad alimentaria. En el caso de la Vega de Granada el paro real, más allá de cualquier especulación con las economías sumergidas, ronda el 30 %, y en el caso de los jóvenes el 50 %.

Los ‘Cicloembajadores de la Vega de Granada’, son la muestra visible y dinámica de que hay motivos por los que merece la pena implicarse en una lucha como esta. ‘Pedaladas por la Vega’, hoy, son la voz de la historia de una tierra, la cabeza de lanza sustentada en la constancia de una lucha que dura décadas.

Yo decía al respecto en el artículo ‘Sin miedo a querer la tierra. El caso de la ‘Vega de Graná’’ -publicado el 11 de mayo pasado en Diario16 ( http://diario16.com/7292-2/ )-:

“La crisis que asola al mundo a costa del invento de infinidad de ‘Baratarias’ y de incautos serviles del dinero, han impedido, desde los poderes que ahorman todos estos inventos, que hasta ahora no se haya planteado en nuestro país –ni en muchos otros- la protección de los espacios de producción agraria como espacios imprescindibles, más que necesarios, para la preservación del Medio Ambiente y de la especie humana. Hemos de entender que la tierra que es cultivable y sus entornos van más allá de meros Espacios Naturales o Bienes de Interés Cultural para la Humanidad, son mucho más que eso, son los instrumentos naturales y sociales que nos hacen tener esperanza en un futuro para nuestros descendientes.

No obstante, más allá de los poderes económicos y sus intereses en los espacios agrarios, variada y diversa es la problemática que se plantea para la recuperación plena de la actividad agropecuaria en lo que queda de estos espacios, controversia entre modernización y tradición, dignificación del trabajo agrícola y ganadero, formación adecuada para la producción, gestión, comercialización, o, apoyo y protección desde las administraciones públicas de todas las actividades relacionadas con el medio rural, son sin duda retos a superar para alcanzar el objetivo antes indicado.

Y, como diría el poeta, ‘ante el grito desesperado en los ecos del cauce de ríos, acequias y regueras, en las lágrimas de la nieve y en el gesto triste de los limos en las brumas que huyen a las choperas, hay una brisa que recorre el alma de hombres y mujeres nobles que alzan la vista y levantan la voz’.”

Y, por ello, más allá de la visión romántica que estos jóvenes puedan suscitar están los principios que sustentan una lucha muy real y nada ceremoniosa. Para entender esto, es de justicia hacer un poco de historia y recordar que, más allá del derrotismo, hace más de 30 años se manifestó la lucha desde las gentes que se revelaban ante un panorama desolador en el abandono de la tierra y la invasión de urbanizaciones y carreteras. Allí, en ese tiempo y en esa lucha, nació la Plataforma Salvemos la Vega con Paco Cáceres, Concha López, Miguel Vilchez, Antonio Hurtado ‘El niñillo’, Manolo Cala, Juan Raya, Pepe Castillo,… y muchos otros y otras, junto con organizaciones de agricultores y ecologistas.

Con el tiempo la constancia suele tener frutos, y, aproximadamente, hace una década nació VegaEduca de la mano de un grupo de profesores del IES HLanz  -Hermenegildo Lanz- de Granada, de este modo, Javier Alonso, Manuel Montoya y Raimundo Fornieles –entre otros y otras- impulsaron en el seno de la ‘Plataforma’ una iniciativa de concienciación en los centros escolares de la Vega de Granada, -hoy somos más de cien centros educativos de la provincia de Granada, más de mil profesores y profesoras implicados, y contamos con la participación de casi cien mil alumnos y sus familias en las diversas actividades a lo largo del año-. Así mismo, VegaEduca –y, por ende, ‘La Plataforma’- ha concitado en torno a la causa de ‘la Vega’ al mundo de la Cultura de la provincia, buena muestra de ello es la implicación del cantante Miguel Ríos y del poeta Luis García Montero, la lista de artistas, profesores de universidad, escritores,…, sería interminable. VegaEduca con el compromiso de todos estos apoyos y con la fuerza de la razón de su lado ha sido el espacio común donde han surgido estas ‘Pedaladas por la Vega’ o iniciativas como  las ‘ecomarchas’, las ‘ciclorutas escolares’, ‘Jornadas formativas y de concienciación’, la ‘Ecomarathon Vega de Granada-Ruta LORCA’, los Festivales ‘Viva la Vega’ o las ‘Jornadas InterVegas’ –estas últimas reúnen anualmente, desde el año pasado- a representantes de territorios de todas las Comunidades Autónomas del Estado en situaciones similares a la de la Vega de Granada-.

Todo esto ha conseguido extender la concienciación y la lucha por esta causa más allá de las fronteras de la sinrazón; prueba de ello es la implicación de las administraciones a través del ‘PACTO POR LA VEGA DE GRANADA’. Este Pacto propuesto por la Plataforma Salvemos la Vega y VegaEduca fue suscrito por todos los partidos políticos con representaciones parlamentarias, por las organizaciones sindicales de clase y por las organizaciones agrarias de carácter nacional, y se han adherido, entre otros, la Universidad de Granada, el Centro UNESCO Andalucía y casi la totalidad de los ayuntamientos que configuran el territorio. Este Pacto es el punto de apoyo donde se han de sustentar los cambios para hacer de lo que queda de la Vega de Granada ese espacio de producción agrícola que pueda albergar otras actividades complementarias y no agresivas con su sostenibilidad.

Javier Alonso, coordinador de VegaEduca, que acompañó a los jóvenes de ‘Pedaladas por la Vega’ en la recepción del Congreso de los Diputados, en el encuentro resaltó que “El pasado otoño, en Granada, nació el ‘Pacto Estatal por la Soberanía Alimentaria, la Educación Ambiental y la Sostenibilidad del Territorio, Estrategia 2015-2031’, una iniciativa que cuenta con el respaldo de más de 200 organizaciones civiles y administrativas de todo el país. Los objetivos de dicho pacto están orientados a crear una estrategia de futuro para establecer mecanismos de protección de los territorios que han sido históricamente agrarios y que ahora se encuentran amenazados por múltiples causas. Desde ‘Salvemos la Vega-VegaEduca’ y la ‘Federación Intervegas’ reivindicamos la importancia del medio ambiente como fuente de riqueza y de empleo, especialmente para los jóvenes, por ello exigimos una normativa a nivel estatal que preserve los Territorios Agrarios, especialmente los históricos, para la producción agraria y la seguridad alimentaria”. Tras el encuentro en el Congreso de los Diputados, Javier ha manifestado que el compromiso de los diputados asistentes –hablando en su nombre y en el de sus grupos-, se forme o no gobierno, es el de sentarse a hablar de este asunto en un plazo no superior a un mes.

A la llegada de los chavales al ayuntamiento de Granada, Juan Raya, coordinador de la Plataforma Salvemos la Vega, de forma emocionada manifestaba “Cada una de las pedaladas que han dado estos chavales increíbles, son pedaladas verdes de esperanza por la tierra ignorada y maltratada, son pedaladas de entusiasmo llenas de valores humanos y fuerza por salvar la tierra y su historia frente a los que la desprecian en virtud de una riqueza y un poder personal y efímero. Vuestra fuerza y entusiasmo son la rueda buena a seguir en la ruta que nos hemos marcado.”

Igualmente son significativas las palabras sencillas de un hombre como Manuel Montoya, profesor de estos chavales en el ‘HLanz’, “Cuando ves a chavales como éstos, haciendo cosas como éstas, sabes que algo has hecho bien en el tiempo que has compartido con ellos en las aulas o los talleres”.

Para concluir, decir que esta crónica es solo el reflejo de una breve parada en los retos de estos ‘audaces incansables’ forjados a golpe de pedal. Su concienciación es como la vida, dinámica, imparable. Así lo expresaba Fran Peña ante el Presidente de la Diputación de Granada –D. José Entrena Ávila- mientras sus dos compañeros -Álvaro e Iván- le echan los brazos por los hombros, “Porque la Vega es Vida, porque la tierra es Vida, nosotros seguimos luchando con fuerza día a día, cada vez más despiertos y acompañados. Pedalear por la Vega supone dar pedales por la Vida, dar pedales por proteger los suelos fértiles de especial valor agrícola de nuestra península ibérica, dar pedales por defender la soberanía alimentaria y su biodiversidad, dar pedales por otra forma de vida más sana y saludable. Nosotros desde el camino, sobre nuestras bicicletas, frente a la ceguera y el destrozo de los territorios más fértiles, damos nuestra réplica en estas pedaladas por la Vida que nos permiten albergar la esperanza de habitar el común y un futuro posible.»

Cosas del día a día. Recuperar el camino de la ‘Dignidad’ a veces significa decir NO.

Por F. Beltrán

Publicada el 08/08/2016 en

http://diario16.com/recuperar-el-camino-de-la-dignidad-a-veces-significa-decir-no/

 

Cuando se es consciente en una organización política, (cuyo principal objetivo es/debiera ser o haber sido aquello del ‘bien común’ desde el reparto de la riqueza que ha/debiera de arbitrar el ‘Estado’ –administraciones públicas- con los recursos detraídos de forma proporcional en las pertenencias y haberes de cada persona física o jurídica que configuran la ciudadanía), de que la coherencia ha sufrido serios reveses a cuenta de cesiones a veces –muchas veces- incomprensibles en la consideración –excusa- ‘de un mundo globalizado’ y de que la economía sea su parámetro nivelador, es el momento de replantearse las cosas desde la ideología o de asumir una muerte lenta en un languidecer continuo e inevitable.

Ya lo hemos visto en otros lugares del mundo, como han ido desapareciendo organizaciones políticas socialistas, y ese es el camino si no se pone remedio cuando en nombre del Socialismo se ha permitido que ‘Los Mercados’ se hayan hecho todopoderosos, cuando se ha ido asumiendo esa lluvia fina que ha calado hasta lo más profundo de la gente en la falacia argumental de que todos podemos ser lo que queramos a través del dinero, cuando se ha mostrado el espejismo de que ‘la pasta’ está ahí para quien ponga empeño en conseguirla o tenga la audacia de hacerse con ella, cuando esto se siembra la gente se visualiza en que puede ser parte de ese grupo de ‘yates y cócteles’ y dejan de pensar en que el resto –ellos mismos en realidad- seguirán donde están o peor.

La Igualdad nunca podrá ser/estar/existir en el lujo y la opulencia, puesto que todo esto solo se sostiene indefectiblemente sobre las carencias de muchos/as, sobre la miseria, sobre la ausencia, a veces de vivienda, a veces de sanidad, a veces de educación, a veces de asistencia social,… Privaciones y penurias que hoy vuelven a ser una realidad al no haber un reparto real y equitativo de los recursos, al ser más fuerte que nunca ese afán –la filosofía del poder de unos sobre otros- de tener y ser parte de ese selecto grupo de los ‘zánganos’ de la colmena.

Desde una posición política que piense en la Equidad como instrumento para la Igualdad y la Justicia Social no puede dejar de ver todo lo que se ha hecho mal, y todo lo que se ha hecho bien, para ese perverso objetivo y actuar en consecuencia. En ese caso es imprescindible recuperar la coherencia del camino trazado por y para la gente corriente que tiene su futuro en el Trabajo y en los Servicios Sociales; por ello hay que mirar más lejos de los sillones y con la generosidad de quien sabe asumir el papel dentro de una organización cuando éste es de transición, cuando es un momento de poner las cosas en su sitio, la Memoria y la Historia están ahí y no son un adorno, ni una medalla que lucir en el pecho.

Esta Ejecutiva Federal del PSOE ha demostrado desde el otoño de 2015 hasta la fecha, agosto de 2016, después de dos elecciones generales, que, en el mejor de los casos, no ha considerado en profundidad todo lo dicho, y que, después de habérselo hecho saber desde varios sectores de la militancia y de la sociedad, no ha puesto su empeño en la corrección del rumbo, y ha jugado a querer llegar al poder de la mano endiablada del liberalismo en la confección de un pacto que más pareciera un puzle irresoluble en el que las piezas sobrantes y los huecos manifiestos eran las políticas sociales y las necesidades reales de la ciudadanía.

Después de dos convocatorias electorales aún hay, en el seno de esa dirección, quien cree que el mal menor sea que haya un gobierno de la nación a toda costa, o sea que vuelva a gobernar el PP,  estos ‘próceres jerárquicos’ parecen olvidar lo que han hecho cada vez que a este país lo ha gobernado el PP. Ellos –el PP- no engañan a nadie son los siervos del dinero y los mercados –los inventaron sus ancestros y han sido legados de generación en generación tanto en lo particular como en lo global-, ellos consideran una virtud el enriquecimiento material -hasta hacer parecer como si de una travesura se tratara el que lo hagan con la doble condición de ‘servidores públicos y gestores privados-, ellos –y lo han dicho por activa y por pasiva- nunca permitirán con sus votos un gobierno socialista ni del PSOE, ellos son coherentes y la gente eso lo sabe, además ellos –el PP- han sembrado de nuevo en la condición humana ese veneno de querer ser de ‘la pomada’.

Mientras, esta Ejecutiva Federal del PSOE no reacciona porque no entiende –parece no entender- que la sociedad –la gente en el fondo sabe que la homeostasis entre nosotros y con el lugar que habitamos solo es posible desde una visión social equitativa de la convivencia- espera cambios de verdad en el PSOE, espera el espíritu y el mensaje que esta organización política lleva en su ADN, en el conjunto de su Genotipo -aunque hay disparates o incluso aberraciones en el Fenotipo manifestado en ocasiones que, tampoco en esta tesitura, han sido  motivo para pedir disculpas o, simplemente, para asumir públicamente como errores o como condiciones necesarias para un fin mayor sin que se haya vislumbrado tras ello ningún tipo de estrategia, ni siquiera por aquello de que algún fin justificara esos medios-.

En este momento cualquier persona que se considere socialista, e incluso quien no lo sea, alcanza a entender que al PSOE solo le irá bien si da un paso al frente y dice alto y claro, que con programas de recortes a servicios públicos, que con la filosofía de un liberalismo que entiende que el ‘euro y sus estancias’ es más importante que la gente, que con un partido que ha fragmentado la Educación, que con un partido que ha sido insensible al diálogo con quien no se somete a sus tesis no se puede plantear ningún gobierno para este país,  no puede seguir permitiendo ni facilitar que sigan gobernando de ninguna de las maneras.

Ahora solo queda manifestar alto y claro que hay otra opción de gobierno para la gente y que desde un Socialismo vertebrado en nuestra Democracia solo cabe la responsabilidad de buscar otra solución distinta a la ‘Austeridad de muchos para el Enriquecimiento de unos pocos’, solo cabe decir y hacer todo lo posible para impedir primero, y paliar después, la perpetuación del abuso y el desmantelamiento de un estado social digno. Ante esto, por supuesto, solo le vale a la dirección de este -más que centenario- partido plantear una opción alternativa, clara y clarificadora, pues si no es capaz de articular un mensaje diáfano en lo ideológico,  inteligible en su propuesta para llevarlo a la práctica, patentemente abierto a la participación proactiva de otras organizaciones políticas y palmario, con luz y taquígrafos, en todas las reuniones que hayan de tenerse para visualizar la capacidad de gobierno en pro de la gente y no de ‘los sillones’.

Por supuesto que si se hace todo esto, el tener que ir a otra cita electoral nunca sería una rémora.

Igualmente la coherencia les llevaría, sin paliativos, a asumir públicamente todos sus errores, asumiendo con responsabilidad y dignidad el banquillo de la oposición.

Todo esto es imprescindible para combatir el –ya vaticinado por el ínclito Aznar- ‘pensamiento único’ no solo  en el espectro nacional sino con el objetivo de proyectar todo lo dicho en el espacio europeo, para perseguir esa Europa de los Social que nos auguraron cuando tuvimos que decidir si queríamos ser parte de ella.

Estamos pues, la sociedad española, en una tesitura que no soporta más ‘paños calientes’ –más huidas hacia adelante en un pensamiento que no es el del PSOE-. Nuestro País, nuestro modelo social, nuestra distribución territorial, nuestras Instituciones, no son sostenibles sin un contrapeso a ese Espíritu ultraliberal fundamentalista de los Mercados y el Dinero, y si todo esto no tiene un  interlocutor con claridad – incluso a pesar de ‘la caverna mediática-, que no quepa duda de que el Socialismo, que fue, es y debiera ser un instrumento de la clase trabajadora, buscará otras herramientas distintas al PSOE para abrirse paso por la Igualdad y por la Justicia; entonces el PSOE, ese partido más que centenario, ese partido que fue y ha sido capaz de nuclear la lucha por la Igualdad y la Justicia desde el frontispicio de primero las personas desde la dignidad del trabajo y después -y como utensilio de aquello- el capital, sí, ese partido podrá haber pasado a ser historia.

En mi opinión, pudiera parecer ingenuo, creo que aún se está a tiempo de recuperar ese pulso, es cierto que la gente tiene toda la información al respecto –en muchas ocasiones con grandes dosis de cinismo y manipulación- aunque hoy día es muy difícil discernir entre lo que se cuenta que ofrece credibilidad y lo que no, especialmente lo que ofrece ‘la caverna mediática’, como en algún comentario de Facebook y Twitter se ha dado en llamar a los grandes medios de comunicación. Lo que es cierto es que se necesita una gran dosis de autocrítica y de tiempo para que sea digerida, pues la verdad es que en esto de la credibilidad los partidos de izquierda no han ayudado demasiado para no cansar y defraudar a la gente-. Repito la gente corriente tiene información pero está hastiada, no hay más que salir un poco a la calle y veremos como especialmente quienes tienen espíritu crítico optan por no ejercer la democracia y abandonar la ‘obligación del voto’ o por votar en blanco o a otras opciones que aunque no sean muy claras ofrecen supuestamente ‘otros puntos de partida’ –que no son más que los intemporales postulados del Socialismo- sin la contaminación de los caminos recorridos.

Por todo ello, España y la Unión Europea, necesita que el PSOE diga NO a un nuevo gobierno del PP y sus políticas, un NO alto y claro y con alternativa en un discurso que en coherencia no ha de ser inventado. –Por respeto a la figura histórica de algunos dirigentes no hago mención de sus nombres e inventos que han dañado de muerte a este partido tan necesario-.

España y la Unión Europea necesitan que la sociedad vuelva a pensar que no todos los políticos son iguales, en esto nos jugamos el presente de quienes vamos viendo cada vez más lejano nuestro reflejo en el espejo de la vida y nos jugamos el presente de quienes se nos acercan cada vez más en ese espejo inalienable que es la existencia en común.

 

Cosas del día a día. Poesía, danza, música, un trinomio elevado al duende. El embrujo del agua. Crónica.

Por F. Beltrán

Editado el 03/08/2016 en

http://diario16.com/__trashed-6/

 

Eran las diez de la noche allá por las tierras de la Vega de Granada, en Valderrubio el día había sido caluroso y ya era doblada la rodilla del día en un horizonte que era alfombra de arreboles. La luces de los faroles ya tomaron el sitio y en el quicio de la puerta de la casa una sombra está apoyada mirando el patio con su pozo, con su gallinero y su cacareos de retreta, el patio, con su ciprés al cielo, con su olivo al fondo y -bajo él- el viejo arado, el patio, de cal y agua, de hiedra y madreselva donde se enreda el tiempo.

La sombra del duende susurra que la poesía es algo más que palabras bonitas enredadas en la liturgia de la literatura y la gente del pueblo lo sabe.

Una voz sencilla de maestra, la de Esther Casares, entre más de doscientas almas suena limpia hacia el cielo. Comienza la II Velada de poesía, danza y música ‘El embrujo del agua’, que además del elenco de poetas, bailarina, músicos y cantantes del programa contó con un montaje audiovisual con ilustraciones del pintor J. Ramón Ortega Alba y fotografías de José Antonio Ruíz Bueno, Mar Domínguez Osuna y P. Hidalgo.

Y, comienza la ‘Velada’ en la garganta del poeta y fotógrafo novel, Pedro Hidalgo, en los acordes de su guitarra que se elevaron al cielo enhebrando los versos de ‘Panaderías’ –poema de su libro ‘700 tejas y 6 poemas’- en la cadencia de una música que sonaba a agua y a tiempo seco.

“Piedra sobre piedra,

una a una fueron cayendo:

setecientas tejas ‘contás’

‘aparcás’ en la esquina del recuerdo’

-‘Panaderías’  del libro ‘700 tejas y 6 poemas’ de P. Hidalgo- Ed. Esdrújula-

Y, comenzó la palabra en la nostalgia de unos jóvenes que se preguntan ante las ruinas que van viendo en este mundo pulcro de avenidas y brillos de cristales elevados a las alturas, ¿dónde está el hombre? En este sentido Azucena Enríquez, otra joven poeta, elevo su palabra interior enredándola en la gente a través de sus poemas inéditos, ‘Pensamiento de invierno’, ‘Monotonía’, ’El caminante’ y ‘Marionetas desterradas’.

“Rasgada persiste la nostalgia en la piel

mientras los espejismos despiertan.

Clavos y espinas ambulantes yerran

sobre los vigías de las tardes invernales.”

–‘Pensamiento de invierno’ poema inédito de A. Enríquez-

Después de este comienzo la voz de la maestra nos mece anunciándonos la presencia del maestro de hombres y mujeres, y también del flamenco, el profesor D. Alfredo Arrebola acompañado a la guitarra por el notorio guitarrista D. Rafael Soler. El aire se llenó de cante, de acordes profundos en la evocación de lo jondo que nos mueve. El aire se llenó de duende por ‘livianas’, ‘Malagueñas’, ‘Tonás’, ‘Rondeñas’, ‘Peteneras’ y ‘Cantes de siega’; una lección del maestro que cantó textos de los poemarios ‘Los lazos de la pasión y la sangre’ e ‘Hilvanes del agua’ de F. Beltrán.

“Como los locos la pierden

quisiera perder la razón

porque los locos no sufren

lo que estoy sufriendo yo.”

-‘Desconsuelo de madre’ del poemario inédito ‘Los lazos de la pasión y la sangre’ de F. Beltrán inspirado en ‘Bodas de sangre’ de F. G. Lorca, cantados por el maestro Arrebola por ‘Malagueña del mellizo’-

Y el aire siguió jugando entre las luces y sombras, ahora con los poemas del poeta y escritor sevillano de origen vasco, Josu Gómez Barrutia, ausente por motivos de salud. Los versos de su libro ‘Reflejos’ quedaron en el fondo de este inolvidable espejo flotando en el terciopelo de la voz de la maestra, así, mecidos en un pentagrama exquisito y limpio de la mano de Pedro H. y de las cuerdas de su guitarra, tomaron vida los poemas ‘Tiempo finito’, ‘Rumor’, ‘Nocturna inocencia’, ‘Pachamama’ y ‘Fillis V’.

“Rumor de aguas turbulentas

Que ahogan mi alma inquieta y despierta

Rumor que amarra mi sueño y no me despierta

Que rompe mis sueños entre espinas de tierra”

–‘Rumor’ de Josu Gómez recitado por Esther Casares, del libro ‘Reflejos’-Ed. Red Internacional de editores de la Tierra-

Prosiguió la noche en la emoción contenida mientras llegaba la canción medida, el poema justo para tocar muy adentro, en lo más humano que todos encontramos cuando miramos solos a la negritud inconsciente del universo. Enrique Moratalla es de esos cantautores que llevan prendido el tiempo y sus vueltas, las aristas y las curvas de la memoria, en sus canciones. Sonó la guitarra de Rafael Soler y la voz en tempo y firme de Enrique nos llevó a ‘Septiembre’ –disco ‘Fabiola 11’- asaltándonos la vida, después con Machado nos dijo ‘Yo voy soñando caminos’ –disco ‘La flor del frío’- y acabó charlando con Astor Piazzolla sobre ‘El chiquilín de Bachín’ –disco ‘Piazzolla…’-.

“Septiembre viene a cantarnos

su canción en voz muy baja

y nos dice quiénes somos:

espejo que se empaña.”

–‘Septiembre’  canción de E. Moratalla del disco ‘Fabiola 11’-

Un arranque de emoción profunda, de nostalgia que rodaba en las lágrimas furtivas, se apoderó del lugar al anunciar el homenaje a Carlos Cano por la joven bailarina Elena Olías García, con motivo de los setenta años de Carlos que estos días corren por los vientos de Granada y el mundo. En el silencio profundo sonó primero la voz de Lola García que recitaba versos de la ‘Habanera imposible’ en sus primeros acordes, después la voz de Carlos resonó como un estallido de fuego sin artificio y los pasos elegantes y precisos en la danza de Elena le dieron dimensión al profundo sentimiento.

“Granada, no tengas miedo

de que el mundo sea tan grande,

de que el mar sea tan inmenso.

Tú eres la novia del aire.”

–‘Habanera imposible’  de Carlos Cano con coreografía de Elena Olías García-

Un nudo en la garganta que atenaza entre aplausos unos minutos de emoción honda.

La voz de la maestra de nuevo nos conforta y, ahora, nos lleva a los mundos de Chema Cotarelo, un poeta asturiano afincado en Granada, un gran poeta que no entiende de fronteras, ni de tierra, ni de carne, y por ello, para la ocasión compuso el poema ‘Vega de Granada’ que lo cantó y recitó con Pedro H. y su guitarra. Chema le habla a esta Vega, a su Sierra, a su dolor como tierra malherida, a su memoria,…,  como si fuera la del ‘Norte’ de su infancia y su juventud.

“El sol doró mis crestas,

el dolor unánime de cuanto he perdido;

la noche herida de silencios,

el rito del agua hacia el río, …”

–‘Vega de Granada’ poema inédito de Chema Cotarelo-

El aire, como sarmientos de parra, se va enredando en las gentes cuando Lola García, Chema Cotarelo y Francisco Beltrán recitan poemas del tabaco, los vellos se enervan pensando en que este cultivo ha sido el centro de las vidas de todos estos pueblos de la Vega tras la caída del cultivo de la remolacha allá a finales de los cincuenta; -aunque el tabaco ya era importante en esta zona mucho antes y de ahí que tornara el nombre de ‘Asquerosa’ en ‘Valderrubio’ –en honor al tabaco rubio- allá por 1943-. Este homenaje al cultivo que tanta hambre quitó de las casas de esta Vega y que tanto cambió su fisonomía en la vida propia de chozones y/o secaderos, este respeto vino enhebrado en fragmentos de los poemas ‘El tabaco’, ‘De la semilla a lomos de la tierra’, ‘Manojitos de uno en uno’, ‘Del portillo de la acequia’, ‘Remiendos sobre la tierra’, ‘La siega’, ‘En las cuerdas que cuelgan’ y ‘Tropel de una pira’ del libro ‘hilvanes del agua’ de F. Beltrán.

“Tal vez,

en la esperanza y la paciencia

de los hombres y sus faenas

está la ciencia de la tierra

y del tiempo que nos presencia.”

–‘Manojitos de uno en uno’  de F. Beltrán del poemario ‘Hilvanes del agua’- Ed. Nazarí-

Tras este emotivo paseo por el imaginario de quien cultiva la tierra en estos labradíos, Lola García abundó, a través del poema ‘La bicicleta’ de F. Beltrán, en la memoria de quien solo tenía unas abarcas o una bicicleta para ir hasta la finca, aun cuando el asfalto era escaso y quebrado, aun cuando los carámbanos de cuño de noche fría de invierno crepitaban al alba bajo la gomas gastadas de la bicicleta.

“En la curva tumbada del recuerdo

un hombre va al campo y a su tajo,

atado lleva el brazo de la azada

en el cuadro gastado

de su biciclo.”

–‘La bicicleta’  poema de F. Beltrán publicado en la Revista ‘Nagari’. Poema del poemario inédito ‘Al abrigo del frío. Tiempo de resiliencia’-

“El agua tiene sus cosas,/ pero nos corre por dentro, / el agua canta una copla / mientras la vamos viviendo. / El viento roza la cara / y en la noche de las estrellas /  va y levanta la entraña / con el duende en un poema.”–Nártleb-.

Así después de hablar de los hombres y su duro trabajo en esta tierra de limos negros, el duende se hizo pleno en los versos de Federico recitados por Lola García y, modestamente, por mí mismo. El poema elegido, mirando con inocencia a la ‘sombra’ que allá seguía en el quicio de la puerta de su casa, fue ‘Lluvia’ de ‘Libro de poemas. 1921’ del universal Federico García Lorca. Y la sombra musitaba en voz bajita y clara…

“La lluvia tiene un vago secreto de ternura,

algo de soñolencia resignada y amable,

una música humilde se despierta con ella

que hace vibrar el alma dormida del paisaje.”

–‘Lluvia’  de F. García Lorca del poemario ‘Libro de poemas. 1921’- Alianza Editorial-

Después del soniquete generosos de las palmas, el silencio, y en él de nuevo, como una centella hermosa, la voz de la maestra en el sonido de la cal blanca de los lienzos y del agua clara del ojo negro, -que allá en el fondo del pozo la luna juega a los secretos-. De repente el dolor nos rompe la noche y la entraña, la voz quebrada en su vuelo anuncia que en Munich la negra muerte de la mano de la sinrazón ha vuelto a segar vidas inocentes, dolor y solidaridad y seguimos como la vida en los versos y los acordes.

Tras tragar saliva la maestra anuncia, oportuna como sutura de herida, la voz y la música del cantautor universal Paco Damas. Un médico del alma que nos trajo en letra de Federico un ‘Árbol de canción’ donde setenta flores grises se enredaban a sus pies. Un hombre de compromiso que clama por el hombre en todo lo que canta, y así, con la determinación y la dignidad que brota de la entraña y la razón más verdaderas, elevó su voz en las canciones ‘Canción para los refugiados’, ‘Que a todas las balas se les haga de noche’ y ‘Paz’ de su disco ‘Que a todas las balas se les haga de noche’ –un disco patrocinado por la Fundación ‘Cultura de Paz’ de la UNESCO, entre otras organizaciones e instituciones-. Esta última canción cerró el acto con un minuto de silencio y cantada en los coros por todos los intervinientes y el público.

“Plantaremos olivos

donde antes  había espinos. …

… ¿A dónde  va mi vuelo?

Shalom, salam:

¡por dios, cesad el fuego!

Shalom, salam:

¿a dónde  va mi vuelo?

Shalom, salam. …

Paz, peace, paix,

Mir, shalom, salam

Paz, peace, paix,

Mir, shalom, salam. …”

–‘Paz’  de Paco Damas del disco ‘Que a todas las balas se les haga de noche’- Buho Man Discos-

Tras el agradecimiento al público, a la organización y a la dirección por parte de Paco Damas en nombre de todo el elenco de la II Velada ‘El embrujo del agua’, de nuevo la maestra tomó la palabra y después de este alegato invitó a la alcaldesa de Valderrubio a cerrar el acto.

“Son las palabras a veces marchitas como hojas caídas que las lleva el viento, a veces se hacen versos y arman poemas que son como filos de acero, como besos muy dulces, como espinas sin rosas,  como abrazos y pasiones, como truenos de la rabia, como lágrimas del desconsuelo, como luces de esperanza más allá de las penas, como sueños de pentagramas, como brisas de música,… Las palabras, las notas y acordes, y sus mosaicos en las almas de las gentes, en lo hondo de lo humano.” –Nártleb-

Así pues, como final de la crónica diré que la alcaldesa de Valderrubio Dª. Francisca Blanco hizo lo propio, -agradecer al público su asistencia, a la dirección su buen hacer, al elenco la magia, el embrujo y el duende de una noche inolvidable- en nombre del Ayuntamiento de Valderrubio y de la Casa Museo de Federico García Lorca, y así, se despidió y nos despidió, -tras tener unas palabras de recuerdo y solidaridad con las víctimas del atentado de Munich y con el pueblo alemán, al tiempo que manifestar contundentemente y sin ambages el rechazo a todo tipo de violencia y un alegato por la paz-, diciendo “Muchas gracias y buenas noches y espero que el año que viene nos veamos en la ‘tercera’”

Al final, el patio iba quedando a solas con ‘la sombra’, y todos los presentes salimos al mundo, como Granada, por las estrellas, de la mano solitaria del duende.

Cosas del día a día. El embrujo del agua. Una Velada llena de simbolismos.

Por F. Beltrán

Publicado el 20/07/2016 en

http://diario16.com/el-embrujo-del-agua/

El próximo día 22 de julio a las 22 horas, en la Casa Museo de Federico García Lorca en la localidad de Valderrubio en pleno corazón de la Vega de Granada, se celebrará la II Velada poética y musical ‘El embrujo del agua’.

La intersección lorquiana de la música y la poesía se encuentra en los espacios del agua, en los cantos de su fluir por el río y las acequias, por entre las piedras, por entre los juncos, por las alamedas, por entre los surcos que el hombre cultiva.

En los aires que se respiran por entre las sombras y los trinos de los pajarillos al paso libre de la esclavitud del reloj, surgen los valores del hombre en el camino incierto de la propia existencia.

Así surgieron los versos de un libro que hablaba de los ‘Hilvanes del agua’ que cosen al hombre a la tierra; así surgió un tiempo para compartir un pensamiento común entre Paco Beltrán y Enrique Moratalla en torno a la Vega de Granada.

No es difícil entender como una persona con la sensibilidad y el genio de Federico consiguiera trasladar ese embrujo que produce la naturaleza más primaria, ese duende que nace de lo más hondo de cada uno de nosotros. No es difícil comprender como cuando tus pies tocan el agua fría de las acequias, cuando tus ojos se clavan en una vieja higuera en la bocana del pozo de una noria, cuando los brillos te sorprenden en el lienzo plata de una hoja que levanta el vuelo a la sombra de sus hermanas que cuelgan de los fuertes brazos de los chopos que elevados al cielo nos elevan por encima de la tierra. No es difícil leer sin miedo al tiempo, escribir sentado en una tasquiva (1) o en un balate de una acequia, no es difícil coger el ritmo pausado de las cosas en las fuentes donde el agua brota. No es difícil nada de esto gracias a Federico que en su valentía fue capaz de plasmar algo tan mundano y corriente con la genialidad de quien ha sabido desentrañar el juego de las estrellas en un universo único.

El embrujo del agua nace ahí en ese punto donde compartimos caminos, acequias, cultivos, reveses de la vida…, donde el duende sin cadenas se abre paso en las notas de la música o en los versos de un poema.

Así pues, ‘La Velada poética y musical ‘El Embrujo del agua’’ es una realidad por la poesía y la música propia del agua de esta Vega y de sus gentes, es una realidad que nace desde esa luz universal de las estrellas con ese espíritu de no tener fronteras, de no entenderlas más allá de las que el propio cosmos nos impone en nuestra existencia.

La Velada ‘El embrujo del agua’ es un sencillo espectáculo popular donde poetas y músicos junto al pueblo comparten la simbiosis entre la poesía y la música, pretende transportarnos a esas noches de embrujo y duende en el corazón de la Vega de Granada, noches imposibles sin el descubrimiento del duende por el más universal de nuestros poetas, ese que aún sigue caminando, trinando, glogeando (2), suspirando, susurrando,… , por cada rincón de esta tierra.

El saber que esta Velada es un tiempo para curar la entraña en ese bálsamo del duende no quita para entender, o quizás explica,  que surjan los temas candentes de la sociedad de los hombres. Lorca nunca fue ajeno a ello, tampoco su literatura, y por ende su poesía. En esa tradición social también se incardina esta Velada donde está muy presente el dolor del pueblo ante las injusticias del propio hombre, donde está la memoria de las huellas del pasado, de los pasados, de todos, de los ‘buenos’ y los ‘malos’, y en especial de los más duros que se encuentran entre ellos más allá de un maniqueísmo impropio del fondo de las cuestiones. Todo esto si estamos atentos nos lo canta el agua desde los veneros hasta las aguas tranquilas de los ríos, solo es cuestión de seguirla, de escucharla, de tocarla, de mirarla,…, de respetarla.

El año pasado, el diecisiete de julio de dos mil quince, nacía esta velada, ‘El embrujo del agua’, y lo hacía en la presencia inequívoca de todo lo dicho, pero en el recuerdo de quienes nos impulsaron en los albores de esta, hoy maltrecha, democracia hacia ese duende en el embrujo de la poesía y la música, me refiero a los poetas, escritores, músicos y artistas en general que fueron ‘Manifiesto canción del Sur’. En esta tesitura tiene todo el sentido del mundo que no pudiera ser otro quien hiciera el prólogo del libro ‘Hilvanes del agua’ que el más joven de aquellos trovos y artistas, me refiero a Enrique Moratalla, poeta y cantautor que tenía solo diecisiete años cuando comenzó a compartir inquietudes con Antonio Mata, Esteban Valdivieso, Juan de Loxa, Juan Jesús León, Carlos Cano, Nande Ferrer, Miguel Ángel González o Raúl Alcover, entre otros.

Así pues, el embrujo del agua reunió de nuevo a Lorca y a ‘Manifiesto Canción del Sur’, reunió de nuevo al duende con el humanismo y el compromiso ante la sociedad desde el arte y la cultura, y esa intención prosigue.

Este año, en la segunda edición de esta Velada, tomarán vida los pentagramas y la voz desde las guitarras del maestro Rafael Soler y P. Hidalgo; desde la fuerza de la garganta  nos llega el quejío de las gentes humildes en la voz incontestable del maestro del flamenco D. Alfredo Arrebola – hombre recto y digno que siempre levantó la voz por la justicia entre los hombres-, también nos llega la canción del compromiso en la voz y la música de Paco Damas -voz y música en la esperanza de que la lucha de la palabra dignifique al hombre-, igualmente Enrique Moratalla elevará su voz y su palabra para que como la flor del frío la vida se abra paso a pesar de la dureza que el propio hombre le provoca.

Este año, desde los versos nos llega Pedro Hidalgo con su sonrisa abierta y juvenil  -sin miedo a mostrar que los viejos tejados que se deshacen en el polvo del tiempo dejan una historia que debe ser contada para no ser olvidada-, nos llega Azucena Enríquez con una fragancia de sangre fresca –que en la nostalgia de los pasos vividos en el mundo pareciera que éste se le rompe sin remedio-, nos acompaña Chema Cotarelo -un gran poeta que sobrepasa fronteras, un hombre de huellas que recorren montes y valles, cosmos inciertos, que sabe que en la esquina de los sueños siempre se puede buscar una sonrisa y un motivo para tenerla y que siempre el último soplo espirado es el momento que existe y que llamamos presente-, nos acompaña Josu Gómez Barrutia –hombre de su tiempo que con su poesía llena de simbolismo y de compromiso conecta con el hombre corriente de la calle-, con ellos estaré yo –y desde mi voz surgirán versos que hsblarán de historia a través del cultivo del tabaco o de cuando el vehículo era la bicicleta-. También, este año, junto a este elenco estará el arte del baile de Elena Olías acompañando la voz y la música de Carlos Cano en la interpretación de ‘Habanera imposible’.

Asimismo contaremos con el arte gráfico en las fotografías de J. Antonio Ruíz, Mar Domínguez, P. Hidalgo y P. Beltrán, y en las ilustraciones de J. Ramón Ortega Alba, así como las voces de Esther Casares Fernández y Lola García Castaño para dar vida al acto y  a algunos de los poemas de los vates antes mencionados.

Esperamos estar a la altura del pueblo llano, del que ha de entender esta Velada y la fuerza de la palabra y la música, igualmente esperamos estar a la altura de quienes nos inspiraron y de quienes el año pasado, Juan Trova, Josefina Martos, Nande Ferrer, Toñi Barroso, Luis Lucena, Anthony Wheeler –Tony Chau-, Rafael Soler, Lola García, Mar Domínguez, J. Antonio Ruíz Bueno, Pedro Enríquez, Enrique Moratalla y yo mismo, con su arte y compromiso pusieron un nivel muy alto.

Es de reseñar antes de concluir esta semblanza que, al igual que el año pasado, esto no sería posible sin la apuesta incondicional del Ayuntamiento de Valderrubio y de la Casa Museo de Federico García Lorca donde celebramos estas ‘Veladas’. ¡Qué importante es que nuestras administraciones públicas se crean ‘lo de la Cultura’!

Desde la organización se espera la asistencia hasta llenar ese emblemático lugar que es ‘el corral’ –el patio grande- de la Casa Museo Federico García Lorca, otrora casa de labor de esta Vega de Granada, casa donde Federico en su infancia tardía y en su incipiente juventud se encontrara con la gente llana, casa donde encontrara la puerta de sus mundos en el mundo donde la familia García Lorca labraba la tierra.

Y no lo olvidéis Federico siempre espera, nunca tiene prisa y nunca quiso perderse como una mariposa inicia el vuelo en la sutileza de los movimientos pausados de sus alas… Os esperamos.

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 (1) Tasquiva: Surco de mayor tamaño que el resto y que suele usarse para conducir un grueso de agua, para contener el agua en las lindes de las fincas o de las tablas de riego y para repartir el agua de riego en la cabecera de las fincas por medio de represas y piqueras –portillos removibles-.

(2) Glogear, término acuñado por el gran novelista Miguel Delibes y que muy acertadamente hace referencia al ruido que hace el agua en su fluir alegre o en el transcurrir por un cauce entre las piedras o en su devenir en los arremolinamientos que hace tras las caídas en los remansos.

Cosas del día a día. 26J. Un fenómeno digno de estudiar

Por F. Beltrán

Publicado el 29/06/2016 en

http://diario16.com/26j-un-fenomeno-digno-de-estudiar/

Parece ser que el gobierno de la nación del Partido Popular presidido por el inmutable Rajoy ha hecho méritos para ganar las elecciones tanto el 20D como su repetición el 26J.

Recordemos brevemente los logros conseguidos por este ganador en las urnas durante los últimos cuatro años de gobierno. Han sido cuatro años donde se ha alcanzado la mayor precariedad en el empleo conocida en este país, donde se ha puesto de manifiesto la mayor trama de corrupción política jamás conocida, cuatro años donde se ha perpetrado el mayor expolio hecho por un gobierno de la nación a la caja de la seguridad social, donde se ha incitado la mayor crispación territorial desde los reyes católicos y los levantamientos cantonales de los años 1873 y 1874, donde se ha conseguido el mayor crecimiento que nunca haya tenido la deuda pública, cuatros que han supuesto el mayor recorte en servicios públicos educativos –que recortan la igualdad de oportunidades de cualquier español en función de su lugar de nacimiento y sobre todo de su renta-, sanitarios –recortes no solo de atención básica, sino de dispensa de tratamientos que llegan a ser mortales-, de atención socio sanitaria –especialmente a mayores y personas grandes dependientes-, de pensiones –que además han sido el sustento para muchas familias en las que ningún miembro trabajaba-, un periplo político que distingue la legislatura que marca la época de menor inversión en I+D+i de los últimos 20 años –lo que es lo mismo que decir de la historia de España- pasando al furgón de cola desde la cabeza en solo cuatro años, también ha sido el mandato que teniendo la mayor tasa de desempleo conocida, es en la que menos se ha gastado en paliar este problema fundamental y que quita la dignidad como ningún otro, en este sentido es significativo –parece ser algo endémico de la política de este gobierno- el recorte sistemático de hasta un 35% en el conjunto de Servicios sociales, Educación, Sanidad, Cultura –según las ‘Encuestas de población activa’ y los datos de Eurostat-, tampoco hemos de olvidar los logros en el incremento de población bajo el umbral de la pobreza, siendo hoy un 50% mayor que cuando llegó a su poltrona este gobierno, en este sentido se ha hecho más amplia que nunca la brecha entre ricos y pobres consiguiendo llegar en este corto periodo de tiempo a que solo el 1% de la población acumulen más riqueza que el 80% del resto, -casi 14 millones de nuestros conciudadanos y conciudadanas, el 29% de la población total de España,  están ya más allá del riesgo de exclusión social, según fuentes de la OCDE-, también han sido años de amnistía de impuestos para los dineros escondidos en paraísos fiscales mientras se ha incrementado el IVA y el IRPF para quienes menos tienen,…

Todos estos apuntes son una pequeña reseña de los méritos conseguidos por el PP con un gobierno encabezado por el señor Rajoy, todo esto ha sido casi silenciado en la campaña electoral para el 26J donde los partidos –en general- se han dedicado a decir ‘lo malos que son los otros que se meten con nosotros’, mientras quien más tenía que callar, es precisamente lo que ha hecho, y cuando ha hablado ha señalado la imposibilidad de hacer otra cosa y la inoperancia de quienes confluyen sin alternativa y que lo único que hacen es descalificarse entre ellos para conseguir votos, con ese pobre discurso y el miedo trasladado sobre la incertidumbre de cualquier otra alternativa, hemos podido ver como la ‘Inacción’ le ha rentado para ganar las elecciones del 26J.

La realidad, en mi opinión, es que no ha habido una alternativa que marque el planteamiento firme e instrumental de un cambio hacia lo social en las políticas dentro del marco de la UE. Es muy fácil decir qué se ha perdido, qué necesitamos en relación a todos los temas antes indicados –que, por otro lado, se ha dicho con una intensidad bastante débil-, pero a partir de ahí debieran haberle planteado a la ciudadanía una alternativa operativa y cuantificable a este liberalismo feroz marcado implacablemente por los poderes económicos y financieros que se han hecho con el poder de la UE desde la fortaleza de Alemania y la comparsa que le rodea.

Mirarse el ombligo tiene estas cosas que parecen increíbles. Y, es que al ‘ser humano’, y hasta donde se sabe los españoles y españolas lo somos, le preocupa menos la corrupción de sus dirigentes, y el rosario con las estaciones antes indicadas, que el miedo a un cambio desconocido y no cuantificado. Y así, unos lo combatirán de forma visceral y otros no lo apoyarán con su abstención al no saber muy bien a donde se va con ciertos experimentos. Al tiempo hay quien cansados de ser defraudados cambian su voto sin ninguna esperanza de nada nuevo solo por ejercer un castigo a quien defraudó.

En este contexto donde ‘la política ha muerto’, desde la ‘izquierda’ por encima de las siglas, no ha dado un compromiso en forma de respuesta de gobierno cuando se ha tenido la oportunidad, la gente –en una respuesta desde los atavismos más ancestrales a pesar de todo lo penado- se aferran a aquello de ‘más vale malo conocido que bueno por conocer’.

Y ahora, después del 26J en lugar de organizarse, desde ya, con conciencia de oposición y con carácter de análisis interno y autocrítica, las fuerzas que han perdido siguen deshojando nostálgicamente la margarita de que, ¿cómo pudo pasar aquello?, volviendo a distraerse y a errar el tiro. Ya ni se pregunta aquello de que si alguien asumirá responsabilidades y propiciará otras formas de entender la política en estas organizaciones, es evidente y lo demuestran con sus hechos el poco interés por la solución de los problemas indicados y el mucho por el poder y el estatus personal o de sus élites.

No he querido manifestarme en la campaña para que nunca me dijeran que con gente como yo qué íbamos a esperar sino desánimo… En la historia de la humanidad siempre fue más fácil matar al mensajero que afrontar las soluciones de los problemas que éste informa o pone de manifiesto.

Iremos viendo la evolución de los acontecimientos, pero lo que ya es un hecho, es que la única opción real de gobierno con estos resultados es la derecha liberal, y con ella, el mismo fondo de la política –pragmatismo económico y deshumanizado– que nos ha machacado estos últimos cuatro años en los que se ha desmontado el que fuera llamado ‘Estado del Bienestar’. Mientras tanto, Reino Unido se va de la UE y los movimientos nacionalistas, xenófobos y de corte fascista se afianzan –crecen- en los países de la Unión.

Cosas del día a día. La muerte no importa cuando ya se ha muerto.

Por F. Beltrán

Publicado el 31/05/2016

http://diario16.com/la-muerte-no-importa-cuando-ya-se-ha-muerto/

 

El día 26-J de nuevo vamos a las urnas, vamos a elegir a nuestros políticos para que dirijan este país y participen en el gobierno, en los designios de la UE y del Mundo en los límites que les corresponden. Alguien, por el título del artículo, podría pensar que en este contexto preelectoral me podría referir a opinar sobre alguna intención de voto que reincida en aquellas opciones que apuestan por el ‘Austericidio’ en esta ‘Iglesia Global de los Mercados’, no es esto, aunque algo tiene que ver.

En este artículo no voy a entrar sobre lo que unos u otros partidos y/o sus líderes expongan, digan, prometan…, no, en este artículo quiero traer a esta escena preelectoral una reflexión sobre lo que parece no ser de importancia para su elección.

Creo que los asuntos de política internacional son fundamentales para la elección de nuestros políticos. Si queremos cambiar el mundo hemos de pensar en su conjunto y en cómo y por quién queremos que sea gobernado, habremos de elegir gobernantes que sean reflejo de la solidaridad de gran parte de nuestra ciudadanía, gobernantes con empatía, que no sean unos ‘Miserables’, que no se vendan ni se regodeen en lo más indigno de la especie humana. No hacer un ejercicio reflexivo del voto puede suponer que sigan siendo los mercados quienes marquen las pautas de este mundo global.

Comenzaré recordando que en este principio de siglo XXI, en el culmen de las cotas tecnológicas, en la cima del conocimiento humano, en el momento en el que todo se ha convertido en un espectáculo a la vista del mundo entero en el instante en el que sucede, sí, en este principio de siglo donde de nuevo el hombre ‘moderno’ se regodea en sus éxitos, es cuando demuestra también su mayor cota de cinismo en relación a su Humanidad en el marco de la Historia escrita, y, mira que hay ejemplos en la Historia.

Recordemos que en lo que llevamos de siglo, en esto que hemos dado en llamar el progreso de la globalización, -que, en mi opinión, no es más que una evolución a escala global de otra ofensiva capitalista a lomos del más desaforado liberalismo jamás conocido en la clave de conquistar el ‘globo’ a través del control de sus mercados y mercaderías-, han surgido y alimentado conflictos armados, generalmente, no interestatales en infinidad de lugares del planeta.

Bien es cierto que, en apariencia, poco de nuevo tienen estas guerras, guerras más consentidas que nunca en el ámbito internacional, pudiéramos decir que son la misma sepia con distinta apariencia en función de su entorno y su sensación ante él. Así que, de nuevo en mi opinión y en la de algunos expertos, lo novedoso, y es solo una opinión, está en que los grupos de poder son hoy más supranacionales que nunca, esto provoca unas transformaciones socioeconómicas que para nada benefician a las poblaciones de países con recursos naturales dependientes de terceros para su explotación, esta cuestión parece tener que ver con la concepción tradicional de soberanía en el marco de la codicia y la corrupción, parece ser, innata del ser humano, y que impide una gestión global, con participación global, de bienes públicos globales, en un mundo que para nada se ha globalizado con criterios ‘horizontales’.

Me parece evidente que somos consecuencia de nuestro pasado, los conflictos armados y sus consecuencias no son una excepción. Pero en el mundo actual ‘sobreinformado’ parece que esto no es importante y cada día, no todos los días, vamos sumando muertes que terminan siendo solo una cifra más del montón que pululan por las noticias de la tele, la radio, internet, los periódicos en papel, etc.  Estamos en un estado de narcolepsia en torno a ‘nuestro mundo feliz’, en el oímos y oímos, leemos y leemos, cifras globales  y solo en contadas ocasiones salimos brevemente de ese estado; valga como ejemplo, la mayor, que no la única, crisis de refugiados desde la 2ª Guerra Mundial, la Guerra de Siria, donde después de cinco años de conflicto armado, se cuentan en torno a 300.000 víctimas mortales, más de la cuarta parte niños y niñas, donde más de 12,5 millones de personas han tenido que huir de sus hogares, 5 millones de estas personas, 2 de ellos niños y niñas, viven en campos de refugiados de países del entorno sin ningún futuro a la vista, donde más de un millón están en camino hacia ningún sitio, donde el número de víctimas civiles respecto a las de militares sigue creciendo con respecto a las guerras del siglo XX –ya de por sí increíblemente crueles y descarnadas con las poblaciones civiles-.

Sirva como ejemplo toda esta información sobre un conflicto que no llegó hasta nuestros corazones hasta que no se hizo eco mundial la imagen del pequeño ‘Ailán’ inerme en la playa, con su cotidiano jersey rojo, sus pantaloncitos cortos y sus zapatos puestos como si la tragedia le hubiera pillado camino del colegio Fue la imagen que nos despertó por un momento de nuestros pequeños mundos, fue la imagen que por un pequeño espacio de tiempo impactó al mundo, un mundo que andaba en sus rutinas incluso ante imágenes de explosiones de bombas destruyendo edificios por completo, un mundo acostumbrado a la sangre de los atentados en los noticiarios a la hora de comer, un mundo que asistía impasible a la visión de inmensas columnas de gentes andando hacía ningún sitio en frente de mil fronteras, un mundo inmunizado ante las miles de muertes silenciosas en este mar nuestro de cada día, un mundo narcotizado en sus cosas cotidianas del deporte, de la crisis, de…

En esa rendija momentánea que a veces dejan abierta las bien controladas y manipuladas ‘nuevas tecnologías de la información y la comunicación’, -instrumentos evidentes de la ideologización homogénea del mundo más allá del respeto al libre albedrío-, se nos mueve la conciencia epidérmica hasta la siguiente noticia que seguro es sobre el paro o los recortes en derechos/conquistas sociales o laborales o sobre la problemática de los ‘no pactos’ entre los indecentes políticos que nos gobiernan o la necesaria alerta y cuantos mecanismos sean necesarios para salvaguardarnos de las agresiones terroristas o sobre la necesidad de atender como único objetivo y naturaleza de nuestra existencia la cobertura del déficit económico que provoca nuestra impecable forma de vida; en definitiva, el permanente holocausto del hombre contra el hombre solo los vemos en flashes momentáneos sobre los problemas inventados, por quienes ostentan el poder, para que cada individuo del mundo globalizado vea éstos últimos como algo suyo y haga de ello una lucha individual a favor de las medidas que los mismos que provocaron el problema plantean.

En el conflicto de Siria podemos observar las mismas pautas de los conflictos no interestatales de los últimos veinte años, quién lo diría, que algo como esto, o peor, pasa o pasó en Ruanda, Somalia, Níger, Mali, Sierra Leona, Congo, Eritrea, Costa de Marfil, Casamance  -Senegal-, Libia, Sudán, Filipinas, Afganistán, Macedonia, Chechenia, Líbano, Irán,.. Una lista casi interminable en el mundo feliz de la globalización mercantilizada.

Refugiados, nuevos pueblos errantes, gentes sin tierra en este planeta donde parece que lo único que se puede hacer por ellos es dejarles vivir de prestado, es el mensaje que traslada en el postureo indecente de los países desarrollados, no solo ante la crisis del conflicto armado de Siria, si no ante la totalidad de conflictos armados de alta y baja intensidad que se reparten por casi todos los rincones del planeta.

Hay mensajes sesgados en medio de todo este ‘bulle, bulle’ mediático, sale a colación el recuerdo de NY, Madrid, Londres, Paris, Bruselas, Tokio, Ankara, –no el de los innumerables ataques terroristas en Bagdad, Al-Mikdadlia, Nasiriya, Kerbala, Nayaf,… -, es el momento de una insistencia diaria sobre la persecución de un terrorista islámico o de las tropelías adjudicadas a supuestos grupos de refugiados organizados, es el momento de la aceptación –a bombo y platillo- de más de 100.000 refugiados en suelo europeo al tiempo la UE firma un acuerdo con Turquía para la devolución de refugiados,… De nuevo un enfoque geopolítico usando  el miedo como instrumento para pasar sin pudor –teniendo incluso gran parte de la opinión publicada/pública de su parte- el umbral de la mínima Dignidad y de los Derechos Humanos ante esta crisis Humanitaria.

Ante las escasísimas actuaciones de ‘reasentamiento’, culminadas después en ensalzamientos mediáticos de un ‘extraordinario clima de solidaridad’, no queda más que pensar en nuestra hipocresía de todo este entramado que habla bien claro de nuestra mediocridad e indecencia en una escala básica de Humanismo. Ante todo esto debieran surgirnos más preguntas que respuestas, ¿refugiados de quién y dónde?, ¿por qué y por qué ahora?, ¿hasta cuándo?… ; preguntas que habitualmente no nos hacemos, quizás porque no queramos pensar a fondo en las respuestas, quizás porque no nos han planteado que nos las hagamos, quizás porque sentiríamos vergüenza más allá de la pena y el dolor momentáneos.

Mientras nosotros deshojamos la margarita del multipartidismo de nuestro ombligo, en los medios, en los programas políticos, quizás en nuestro pensamiento, nada de esto existe. Pareciera que no alcanzáramos a ver que la Democracia es algo más que unas elecciones cada ‘cuatro años y cuatro meses’ y unas decenas de esos refugiados asilados –y así en muchos otros temas que afectan a las personas-.

Desde estas líneas no pretendo construir una moralina, ni hacer una concienciación individual del problema, quisiera que esta palabras nos sirvieran a cada uno de los ciudadanos y ciudadanas del llamado mundo civilizado para exigir a nuestros políticos el grado de decencia necesario para tender a esa globalización de los bienes públicos, globalización que haría que los conflictos y sus consecuencias tuvieran otros ámbitos de solución más humanos.

Es evidente que la muerte no disuade a las víctimas de la guerra  de un viaje a cualquier parte, menos aún van a ser las leyes de expulsión, que se puedan redactar en parlamentos del mundo civilizado, las que les disuadan de su huida. Si no le temen al fondo del mar…

Es un hecho que la miseria, la privación, el dolor, la desesperanza, pueden enquistarse en el odio  ser un caldo de cultivo para la violencia en cualquier ser humano. Cinco años de guerra hacen mella en cualquiera, en España aún estamos cerrando heridas de tres años de contienda civil y ya hace de ello ochenta años, especialmente en los niños, que huyen despavoridos de su tierra, huyen para no morir, huyen para no ser mano de obra esclava o  niños de la guerra, huyen al paso de sus padres, lo que aún los tienen, lo que no, huyen al amparo o el desamparo de los caminos y de los campos de refugiados.

Allá por el 11 de septiembre del pasado año, -fecha emblemática para muchas de las preguntas anteriores-, escribía lo siguiente en el artículo titulado ‘Banderas y fronteras’:

“¿Cuántas emergencias humanitarias no hay por el mundo antes que esta?, ¿cuántas veces hemos tenido noticia de campos de refugiados allí y allá?, ¿cuántas veces ha sido esto sólo una reflexión instantánea para pensar en lo mal que algunos lo pasan y seguir con nuestras vidas?… Cuántas veces nos han mostrado que estos asuntos estaban lejos de nuestras casas y nuestras vidas, lejos del borde de nuestras seguras fronteras en la vieja Europa, separados por altas vallas y afiladas cuchillas…

Y, es que a mí la repentina conversión al Humanismo de los dirigentes europeos y estadounidenses, que es como para que conste en los anales de la historia como el ‘mayor milagro’ en lo que va de siglo, me tiene mosqueado. El tema de las fronteras sigue ahí; es más, hay imágenes de que en Hungría andan ampliando las vallas con alambres de espinas y concertinas; es más, el drama de Melilla y el de los barcos y pateras atestados de subsaharianos que huyen de la miseria y la guerra, ahora son callados por esta ‘crisis migratoria’; es más, las inacabables guerras, los desastres humanitarios en África,…”

Para concluir con esta reflexión quiero intentar, sin ser presuntuoso ni querer faltar el respeto a nadie, imaginarme por un momento, desde la comodidad del momento ante este teclado, ante los textos, las imágenes y los vídeos que veo pasar en el monitor, en los zapatos de alguien que lo ha perdido todo, alguien errabundo al que han dejado con sus raíces sin tierra, alguien que cuenta sus derechos humanos solo en la medida de conservar la vida.

Sin duda se puede observar la esperanza en muchos de los ojos de quienes huyen de esta guerra, de cualquier guerra, pero lo que se observa en todos ellos es el dolor de la sinrazón, un dolor hondo lleno de miedo y muerte. Después cada mirada es un mundo.

Así pues, me imagino a un hombre con los ojos vacíos en el lindero inventado de los hombres, o a una mujer en esa terrible frontera doble en la que han de vivir. Otra cosa son los ojos y el llanto de los niños. Lo más duro su ausencia.

Refugiados, no quieren ir a ningún sitio, solo quieren que acabe la guerra, volver a su casa. Refugiados a la fuerza, mañana podríamos ser nosotros. Refugiados, me los imagino en un camino hecho solo de horizontes inacabables, en el viento que va borrando sus huellas, me los imagino en la lágrima tibia que esconde la pérdida del tacto cálido del amor en las mañanas tranquilas en que solo los trinos de los pájaros eran la única amenaza ante las puertas de sus casas, me los imagino en la esperanza del futuro compartido de la pareja o la familia, me los imagino en las brisas compartidas de los días festivos…, me los imagino mientras los veo a través de la pantalla. Paro la imagen y me embarga ese momento de silencio, quizás el más hipócrita de mi vida, pero es ahí, en ese instante donde se me rompe el alma, ante mí unos ojos, solo unos ojos y el infinito donde me imagino a un hombre, a una mujer, en un banco de piedra de un paseo cualquiera de Europa mientras susurran a nadie, ni a sí mismos, ‘¡Qué me va a importar que me deporten! La muerte no importa cuando ya se ha muerto’.

Tras esto, un silencio terrible. Pienso, sin ningún signo ortográfico o con todos al mismo tiempo, “el 26 de junio tengo que ir a votar”.

Fuentes:

http://historiaybiografias.com/conflictos/

http://diario16.com/el-exodo-de-la-verguenza/

Las “nuevas guerras” del siglo XXI. Tendencias de la conflictividad armada contemporànea. – Caterina García – Universitat Pompeu Fabra – Barcelona, 2013

http://www.consilium.europa.eu/es/press/press-releases/2016/03/18-eu-turkey-statement/

http://acnur.es/emergencia-en-siria

https://www.savethechildren.es/emergencias/siria

https://pacobeltran.wordpress.com/2015/09/11/cosas-del-dia-a-dia-banderas-y-fronteras/

https://www.youtube.com/watch?v=UM1ooaW1t8Q

https://www.youtube.com/watch?v=e8h7t7cLhX0

Cosas del día a día. Sin miedo a querer a la tierra. El caso de la Vega de Graná.

Por F. Beltrán

Publicado el 11/05/2016 en

http://diario16.com/7292-2/

El pasado 7 de mayo se celebró el IV Festival ‘Viva la Vega’ en Granada, una actividad enmarcada en la agenda social de la provincia para salvar lo que queda de la milenaria Vega de Granada. Tras este Festival está la Plataforma ‘Salvemos la Vega’ y VegaEduca, con ellas el músico granadino Miguel Ríos y una larga lista de músicos, poetas, escritores, actores, artistas, periodistas, profesores de todos los niveles educativos, geógrafos, arquitectos, ingenieros y especialmente agricultores y un sinfín de personas corrientes que no quieren perder el territorio heredado, que quieren recuperar su seguridad alimentaria en la cercanía de la tierra que bañan el Genil y sus afluentes.

En el ciclo de la vida, la tierra que nos acoge, contempla, en la paciencia eviterna de saberse parte indisoluble del Universo, como nacemos, vivimos y fenecemos al final de los caminos diversos e innumerables que configuran la historia y el acervo de lo humano.

Una mueca entre sarcástica y dolorida se le dibuja a Gea, se me dibuja en mis devaneos entre quimeras y sueños, ante la inconsciencia de una especie que se regodea en el idea de ser el más grande linaje pensante de la inmensidad del Cosmos…

El hombre siempre ha sido un depredador de todo lo que debiera ser el motivo de su protección para que, desde su sostenibilidad, constituyera la base del futuro de la especie, pero la voracidad mostrada en el último siglo ha sido, y es, exponencialmente agresiva y ha puesto en serio riesgo la propia supervivencia.

En este artículo voy a hablar del cariño cercano a la tierra en el caso de la Vega de Granada, el territorio donde habito. Nadar a contracorriente hace posible la supervivencia del salmón.

La invasión por el ladrillo, el cemento, el alquitrán,…, de la mano de la especulación convenida a medida en las codicias grandes y chicas de los hombres, consentida en la falaz idea de conseguir un dorado a costa de la sangre de la verdadera gallina de los huevos de oro, ha sido una burda burla a la inteligencia y al respeto que debiéramos manifestar por aquello que nos ha dado de comer durante siglos y deberá de ser la base de ello para nuestra supervivencia. Era una crónica anunciada, desde mediados del siglo pasado, que se rompería el equilibrio que el hombre había mantenido con el territorio desde tiempo inmemorial en las bolsas de la avaricia desaforada de unos cuantos especuladores que, como sirenas, embaucaron con sus cantos a quienes, imbuidos en la dureza de un trabajo agrario poco productivo a costa de unos intermediarios sin escrúpulos, vendían sus tierras como reses para al matadero. La Vega de Granada no ha sido una excepción en esta epidemia global.

La crisis que asola al mundo a costa del invento de infinidad de ‘Baratarias’ y de incautos serviles del dinero, han impedido, desde los poderes que ahorman todos estos inventos, que hasta ahora no se haya planteado en nuestro país –ni en muchos otros- la protección de los espacios de producción agraria como espacios imprescindibles, más que necesarios, para la preservación del Medio Ambiente y de la especie humana. Hemos de entender que la tierra que es cultivable y sus entornos van más allá de meros Espacios Naturales o Bienes de Interés Cultural para la Humanidad, son mucho más que eso, son los instrumentos naturales y sociales que nos hacen tener esperanza en un futuro para nuestros descendientes.

No obstante, más allá de los poderes económicos y sus intereses en los espacios agrarios, variada y diversa es la problemática que se plantea para la recuperación plena de la actividad agropecuaria en lo que queda de estos espacios, controversia entre modernización y tradición, dignificación del trabajo agrícola y ganadero, formación adecuada para la producción, gestión, comercialización, o, apoyo y protección desde las administraciones públicas de todas las actividades relacionadas con el medio rural, son sin duda retos a superar para alcanzar el objetivo antes indicado.

Y, como diría el poeta, ‘ante el grito desesperado en los ecos del cauce de ríos, acequias y regueras, en las lágrimas de la nieve y en el gesto triste de los limos en las brumas que huyen a las choperas, hay una brisa que recorre el alma de hombres y mujeres nobles que alzan la vista y levantan la voz’.

Así pues, todo lo indicado fueron, en definitiva, los principios que desde hace tres décadas mueven a la plataforma ‘Salvemos la Vega’; plataforma desde la que hace casi dos lustros nació el movimiento educativo ‘VegaEduca’ que pretende sensibilizar y motivar, desde los centros educativos de las localidades de la Vega de Granada, sobre la necesidad de recuperar la Vega de Granada para la producción de alimentos, consiguiendo además activar un potente motor económico y de empleo.

En 2015 ‘Salvemos la Vega’ y ‘VegaEduca’, además de sus actividades reivindicativas periódicas como la ‘Ecomarcha’, entre centros educativos de los pueblos de la Vega de Granada’ o la ‘Cicloruta’ por alumnos de los centros de la capital granadina,  entre otras de formación y concienciación, o quizás gracias a ellas, consiguieron dar un salto cualitativo en sus objetivos, al conseguir que todas las organizaciones agrarias, sindicales y políticas de la provincia de Granada firmaran ‘El Pacto por la Vega de Granada’. Este hecho ha propiciado que la palabra en nombre de la Vega tenga sitio en las Instituciones que habrán de legislar para la consecución definitiva de una figura de protección de los Territorios Agrarios, así mismo, este Pacto viene a abrir la conciencia en todos los ámbitos de la sociedad. Una consecuencia casi inmediata de este Pacto ha sido el planteamiento de de un Plan Especial de Protección de la Vega de Granada, en tanto se cambian normativas superiores y se consigue la protección como Parque Agrario.

También, en 2015, se ha constituido en Granada la Federación InterVegas con Asociaciones y Colectivos de todas las Comunidades Autónomas; los objetivos, sencillos y claros, conseguir la defensa y protección del territorio y la soberanía alimentaria dinamizando las Vegas de nuestro país, desde lo local sin perder de vista lo global.

En 2016, no sólo ha tenido lugar este IV Festival ‘Viva la Vega’, también se ha organizado la I Ecomarathon Vega de Granada – Ruta Lorca.

La concienciación sobre la defensa de los Territorios es una tarea lenta pero constante como el caminar de un caracol, como su paciencia.

En ‘Poemas de la Vega’ una selección de poemas de Lorca, por Javier Alonso Magaz, Luis García Montero y Andrea Villarubia, se recoge  ‘Los encuentros de un caracol aventurero’ y de aquí este fragmento:

“En la alameda

un manantial recita

su canto entre las hierbas.

Y el caracol, pacífico

burgués de la vereda,

ignorado y humilde,

el paisaje contempla.

La divina quietud

de la Naturaleza

le dio valor y fe,

y olvidando las penas

de su hogar, deseó

ver el fin de la senda.”

De mi libro ‘Hilvanes del agua’, dedicado a esta emblemática Vega de Granada, a su memoria cruzada con la mía, quiero compartir esta reflexión desde el pasado que la motivó, quisiera que la leyéramos mirando al futuro que imaginemos:

“En los caños de las fuentes,

pilones y abrevaderos;

en el tiempo son nacientes

el agua de los veneros

y los aires del relente

en albas de jornaleros.

En los caños del agua fluente

son las madejas del fuero.”

“Vamos cambiando las tornas,

vamos llevando los riegos,

entre tasquivas y surcos

en aguas de la memoria.

En los riegos, los ojos vivos,

un niño que mira el agua,

la azada al hombro del viejo

en las aguas y sus brillos.

En los riegos, iluso el joven,

va con su padre al lado,

a trabajar como un hombre

el padre le va enseñando.”

Y, es que tras la tragedia de las últimas décadas en esta Vega, y en otras muchas, se abre una rendija a la esperanza por la que notamos la suave brisa de la posibilidad de un futuro sin miedo a querer a la tierra.

 

Cosas del día a día. La lenta agonía de los Servicios Públicos

Por F. Beltrán

Editado el 03/05/2016 en

http://diario16.com/la-lenta-agonia-de-los-servicios-publicos/

Con la de problemas que tiene el mundo, el particular y el global, a veces perdemos de vista lo más cercano y no nos damos cuenta que sin resolver esto no vamos a arreglar nada en otros ámbitos más indirectos, lejanos…

En zonas como la Unión Europea, calificadas como de ‘bienestar social’, se plantea un reto en el contexto político derivado del descontento ante un modelo económico y social que amenaza con colapsar a cuenta de sus propias disquisiciones. En España sin ir más lejos hemos asistido en los últimos meses a un sainete de desencuentros en los que los intereses de formaciones políticas y de sus dirigentes se han antepuesto a las necesidades de la ciudadanía. En mi opinión estamos asistiendo al inicio de un debate sobre este Sistema Capitalista que ha sido Socializado desde el Liberalismo. Entiendo que si no queremos una revolución habremos de trabajar en un proceso reformista que mire hacia la gente y que cubra sus necesidades y sus derechos humanos y constitucionales, o sea un proceso reformista que haga de la dignidad humana su máxima y su fulcro.

Mientras se empeñan en adocenarnos en un pensamiento único y terrible, nos van martilleando con la macroeconomía y sus soluciones para la ‘Crisis’, en su discurso recurrente, machacón, las personas son el último eslabón de una cadena hecha de miserias y miserables; nos vienen entreteniendo con las cifras macroeconómicas y diciéndonos, mostrándonos casi con indecencia, que en otros sitios están peor, como si fuera una advertencia que taimadamente oculta un chantaje emocional y vital; pretenden conmovernos y hacernos sentir culpables ante las situaciones indignas que se dan en el globo y que ellos mismos han creado; nos alarman y nos hastían mostrando la incapacidad de la palabra que debiera alzarse consecuente desde las urnas, pareciera que quisieran borrar la democracia del acervo humano. Mientras, utilizan la palabra sacrificio y recorte para indicar que hemos vivido por encima de nuestras posibilidades, sabemos que se refieren a las económicas, aunque también pudiera ser a las del aire, agua, sol… Por cierto, en nuestro país se ha aplicado el cobro de una tasa por el uso del Sol para conseguir energía de ‘forma particular’.

El ‘Ultraliberalismo’ y sus instrumentos sostenidos en sus ‘Mercados’ hechos de hueso, sangre, carne y ceniza avanzan lenta pero inexorablemente sobre el Ser Humano, sobre el fin de la especie que lo creó en su codicia. Y no es un pensamiento apocalíptico, estamos en la deriva final de una ‘Incivilización’.

Bueno todo esto es un preámbulo para ir a preguntarnos si es que tener una Educación, una Sanidad, una Atención en situación de Discapacidad o Dependencia, un Empleo, una Vivienda, una Pensión, Agua, Comida,.., y hasta una sonrisa, dignas y garantizadas como seres humanos por el conjunto de los seres humanos, es un lujo o es un derecho inalienable.

Hablemos pues de Servicios Públicos en las sociedades ‘modernas’, y no tan modernas’ sin dejar de hablar de otros males que aquejan a este mundo que construimos a base de contradicciones y diatribas que dan coartada a lo menos humano de la humanidad. Hablemos de esto ya que parece ser que no es lo que ha vertebrado las negociaciones entre las fuerzas políticas salidas de las urnas en diciembre de 2015 para no llevarnos a otras elecciones en junio de 2016.

Hay un aire, que alguien diría tufo, que anda contaminando todo pensamiento sumiso, o no, en las sociedades modernas, aunque en realidad siempre pasó lo mismo; suelen llamar Crisis a estos tufos… En el caso de los Servicios Públicos, las crisis son un escenario digno de observar, pues a fuerza de recortar y no dedicar recursos suficientes y una gestión racional, basada en la ‘equidad’, a los Servicios Públicos, los derechos sociales, cívicos, humanos, desarrollados con el dinero común de todos, pareciera que cayeran en una anodina degradación continua como si de ‘almas en pena’ se trataran.

Yo siempre me pregunté por qué pasaba esto desde que el mundo es mundo; creo sinceramente que la respuesta está en la codicia personal u oligárquica desde el Poder, y es que cuando un ente codicioso y sin escrúpulos lo conquista, lo hace realmente como si de un grupo de corsarios se tratara.

Así, la filibustería ha mostrado siempre que la mejor forma de hacerse con un negocio ha sido abordando servicios puestos en marcha, tomarlos como objetivo, asfixiarlos en su financiación, torpedearles su distribución, presionarlos en su comercialización, provocarles conflictos internos de carácter laboral, o sea,  hacerles sufrir una crisis para después ofrecerse en su ayuda y adquirirlos como benefactores que casi de forma altruista vienen como salvadores de aquello y de las vidas que allí moran.

Desde ese momento la estrategia se repite ‘in illo tempore’, primero asfixian al Servicio en cuestión, a veces es tal su osadía que lo hacen antes de darle lugar a establecerse, véase en nuestro orden social los casos de la atención a la Discapacidad, a los Mayores o la Educación Infantil de cero a tres años, entre otras. El caso es que una vez establecido/pensado un Sistema relativo a un Servicio Público, bien desde los presupuestos públicos, bien desde la solidaridad social o desde el espurio negocio, al final siempre hay grupos de poder que andan buscando más y más riqueza, y siempre encuentran marionetas a las que contentar con migajas a cambio de su imagen e influencia política. Juntos derivan el dinero público e incluso las instalaciones públicas a una gestión privada con la ‘justificación’ de que son deficitarios y que la gestión privada es ‘más eficaz y eficiente’, alegan que cuesta menos y no dicen que en sus manos producen beneficios, pareciera altruismo.

Después de pasar a la pertinente concesión administrativa o subvención por prestación de servicio, claro está, el negocio recupera su pujanza, comenzando con una nueva ‘casilla de salida’ en la organización y administración, especialmente, en lo laboral, pues es ahí donde empiezan a consolidar los beneficios, a costa de ampliación de horarios, de su flexibilidad y de su coste económico.

Y, es que, “reflotar una empresa, un servicio, etc., siempre requiere de medidas poco populares, pero necesarias para su supervivencia y la de los empleos que sustenta y con ellos las familias que viven de ello”, este es el argumento por el que se ‘entra por el aro’ con medidas que enmascaran los beneficios como amortizaciones y justifican de forma maniquea los despidos, regulaciones de jornada y salario, cuando menos.

De este modo, esa supuesta ‘eficacia y eficiencia’ esconde un terrible argumento tras los números saneados de estos corsarios. Solo el negocio y con él la precarización en el empleo, (mayores jornadas de trabajo, peores remuneraciones, mayor flexibilidad –esclavitud-, y menor seguridad laborales), el expolio recurrente a cuenta de una ‘menor espera en la atención’, normalmente recabando recursos públicos por ‘contrataciones diferidas’ para evitar las grandes inversiones necesarias en la prestación de un servicio verdaderamente eficiente, inversiones en Energía, Agua, Residuos, Sanidad, Dependencia,…, que sí las hace el erario público; con esta forma de actuar estas empresas de servicios externalizados además de conseguir pingües beneficios, con apenas riesgos, consiguen un mayor colapso en las prestaciones públicas, consiguiendo una justificación, a modo de pescadilla que se muerde la cola, para mostrar la ineficacia de la gestión pública (doble objetivo cumplido). Ejemplos tenemos en las últimas décadas en las Eléctricas, Comunicaciones Físicas y Telemáticas, Servicios de Aguas, Basuras y Residuos, Sanidad –sobre todo en el ámbito laboral-, Seguridad Social –Pensiones-, Empleo –Empresas de trabajo temporal…-… Y es que el liberalismo nunca tiene prisa, pero nunca descansa ni ceja en su empeño de hacerse con todo y todos.

Y no es que en un futuro no vaya a haber escuelas, hospitales, centros de salud, universidades, centros de atención a la dependencia, oficinas del consumidor/ciudadano,…, no es eso, es simplemente que no serán de todos y todas las ciudadanas.

El caso es que como viene pasando desde que el mundo es mundo, estos individuos que les trae al pairo el resto de seres, sean del orden y especie que sean, el planeta y su sostenibilidad, abandonan el servicio a su suerte y a otro asunto, es aquello de que una vez esquilmado el ‘banco de pesca’ correspondiente…

Lo peor de todo esto viene a ser que las mismas administraciones, a veces, no son sino parte del engranaje de esos grupos oligárquicos. Lo estamos viendo en los infinitos y eviternos casos de corrupción en todos los niveles del poder. Siempre que un negocio fracasa, o sea, siempre que explota la estafa, la administración rescata el servicio y socializa las pérdidas que ha provocado ‘la excelente y diligente prestación liberal de los servicios públicos externalizados’.

Es evidente que las oligarquías liberales heredadas en la masa del Capital Mundial, aprendieron a instalarse y adaptarse a cualquier régimen político, no ha sido menos su capacidad adaptativa, vinculada inevitablemente a la condición humana, la mostrada ante la ‘globalización en tiempo real’ que han traído las ya treinta añeras  NTIC –Nuevas Tecnologías de la Comunicación y la Información-. Han sido capaces de inventar simultáneamente al desarrollo de estas tecnologías los mecanismos para globalizar su acción corsaria, desde la necesaria legislación local, nacional e internacional en los ámbitos económicos, financieros y de gestión empresarial y de las administraciones públicas. Y, es que, donde no se pone una OPA para conseguir en el ámbito de lo privado una empresa de la competencia o la introducción en un sector estratégico, se pone, en el ámbito de lo público, una concesión administrativa, conveniación, concertación o generación de una empresa pública de carácter mixto en su capitalización…

Es indudable e indiscutible que en cualquier sociedad es necesaria la movilización empresarial, una movilización regulada en el conjunto de la misma, que afronte la prestación de trabajos y servicios que complementen y no suplanten los que las administraciones debieran inexcusablemente prestar a toda la ciudadanía en condiciones de Igualdad. Esa encomiable tarea no puede ser la excusa o coartada para las múltiples piraterías que hagan realidad la lenta agonía de los Servicios Públicos.

Tampoco es excusa la dispersión, ‘supuestamente ideológica’, del voto en las urnas, la consecuente desaparición del bipartidismo y, por ende, la necesidad de equilibrios multilaterales para que sea posible la gobernabilidad y que su ausencia no se convierta en un juego de macroeconomía sin importar las personas. Esta tarea de entendimiento también es necesaria para que, desde el ‘Bienser Social’, se evite la lenta agonía de los Servicios Públicos y con ellos la del principio de Bienestar Social.

 

Cosas del día a día. El lamento fingido

Francisco Beltrán · Chauchina, 9 de abril de 2016 (Artículo publicado en Diario16.com el 10 de abril de 2016)

En la naturaleza observamos a los animales en su acomodo biológico y homeostático y al llevarlo a nuestra conducta como seres humanos hablamos, por ejemplo, de la ‘risa de la hiena’ o de las ‘lágrimas del cocodrilo’, cosas como estas, sin más, son el resultado de una digresión de aquellas conductas a la nuestra.

Estos días, más bien estos últimos cuatro meses, hemos asistido con decepción final y hastío a lo que en un principio hubiera parecido un tiempo para cambiar la concepción de nuestra convivencia desde los ámbitos de poder en este modelo político al que damos en llamar democracia, y lo llamamos así, a veces, solo porque votamos cada cuatro años para cada una de las instituciones que nos gobiernan.

Esperar honestidad, decencia y/o dignidad de las gentes que se dedican a la política en estos, o cualquiera otros, tiempos siempre fue un acto casi de fe, pero cada día se nos hace más difícil, es cierto que hay honrosas excepciones. Esto no es algo exclusivo de unos u otros, esto se da independientemente de la venta ideológica que planteen. Yo no llamaré casta, ni pelaje, ni ralea, ni calaña, ni linaje, ni clanes, ni…, ni…, a quienes lideran grupos de poder político y económico, como tampoco entraré en si lo son, o no; basta recordar que hay una idea que ronda todas las culturas del mundo que evoca aquel adagio de ‘por sus obras les conoceréis’.

Respecto a lo ocurrido después de las elecciones durante estos últimos meses en España, y tras los nefandos cuatro años de insensibilidad e inclemencia del gobierno de la nación para con la gente corriente de este país, yo me hago una serie de preguntas ante ‘los escarceos calculados’, postureos y demás idas y venidas bien públicas, bien entre bambalinas, de los que son nuestros representantes políticos salidos de las urnas en diciembre.

¿Será verdad aquello de que el cadáver del enemigo pasará delante de ti mientras te quedas sentado a la puerta de la casa, o en este caso ante la ventana de ‘la sala de los divanes’? ¿No habrán calculado eso quienes no ganaron las elecciones a la hora de hacer sus cábalas y sus estrategias? ¿Será que la gente no está en lo de las cábalas y lo único que quieren es recuperar algo de dignidad en sus vidas, y ni unos, ni otros, están por escuchar?

Después de estas preguntas y el tiempo que ha pasado, uno se para sobre ese hastío que te cala en los huesos, y en un esfuerzo por ir a lo concreto, en la deriva de unos y otros, uno observa y sólo surgen más preguntas.

¿Será que la pose hierática del silencio en funciones rentará más que la dinámica browniana y tosca de quienes se debaten entre propiciar un cambio y ser ellos los protagonistas principales en su ejecución?

A mi particularmente es en este punto de la reflexión donde se me produce el punto de inflexión y me sobreviene un aluvión de cuestiones menos filosóficas.

¿Será que a quien nos ha gobernado con la caja registradora en la mano solo le siguen importando las cuentas por encima de las personas? ¿Será que las personas son una excusa para aquellos que propugnan un cambio por ellas? ¿Será más importante la cuestión territorial que un gobierno para restituir los derechos de los trabajadores, derogar una Ley de Educación que conculca la Igualdad de Oportunidades y llegar a un Pacto Educativo que ya estuvo muy cerca con el ministro Gabilondo, restituir el gasto público para recuperar la dignidad en Sanidad, Educación y Pensiones, impulsar la Ley de Dependencia,…; o sea legislar para la gente corriente y sus necesidades desde el cumplimiento de sus derechos constitucionales y como seres humanos?

¿Será que el pueblo es imbécil y no sabe lo que es la alta política de las fronteras del territorio, del territorio del capital y de los campos de la ideología, o será, que todo esto es cuestión de la ‘patria’ de los cueros que acomodan posaderas?

Solo quedan preguntas más o menos prosaicas, porque no nos han dado ninguna respuesta, todo han sido poses; irresponsabilidad de quienes pactando antinatura esperaban forzar a sus adversarios del mismo espectro político a aceptar un gobierno en la base de la imposible aritmética ideológica; irresponsabilidad de quien no sometiéndose a la necesaria aritmética no propone alternativa que sume la horizontalidad necesaria; irresponsabilidad de quien en la legitimidad de ganar un puñado de votos exhorta la intransigencia sobre la literalidad de un pacto alentando al desacuerdo en la natura de las cosas.

Así, el postureo hastía, la gente siempre espera que después del predicamento se dé trigo; y a fe, que en este trance, como en muchos otros, la cosecha y el reparto de la misma han sido nulos. Considero, por ende, después de todo lo visto, que todas las estrategias desde las elecciones del pasado diciembre han sido ‘un conjunto de vergonzosos sainetes’ donde se ha confundido la lógica de la ideología, lo social con lo liberal y la horizontalidad de las necesidades de la ciudadanía con el cálculo del reparto del poder.

En todo esto, la izquierda de este país de nuevo ha entrado al trapo de la derecha y ha dado un lamentable espectáculo, queriendo justificarlo en la claridad y pureza de sus ‘linderos’ ante su ‘supuesto electorado’ y olvidándose de que un gobierno horizontal requiere de cesiones transitorias para mostrar y demostrar hacia dónde debe vencerse el fiel de la balanza en la coherencia de la palabra y los hechos. Mientras, la derecha ‘blanda’ a lo suyo y la ‘dura’ en su sitio como ‘dios manda’.

Así hemos asistido a un momento histórico en el que la izquierda no sólo ha perdido la oportunidad de comenzar a retejer lo que en cuatro años ha destejido infamemente el liberalismo más feroz instalado en el gobierno de nuestra nación, sino que además se ha perdido la oportunidad de dar ejemplo para comenzar un modelo de cambio de sistema, de plantarle cara al ultraliberalismo inhumano que sigue pidiendo más sacrificios a la gente corriente en nombre de la literalidad del Capital y sus Mercados.

Lo dicho, todo un despropósito para un país que, mientras tanto, pareciera que durmiera en la nana de la multiplicidad de las tertulias y los estudios demoscópicos que definen, interesadamente, los espacios electorales que oscilan en unas necesarias y preciosas décimas para que así todos puedan decir que ‘mean un poco más lejos’ en la indolencia del pensamiento de que ‘¡el pueblo al carajo!’.

Sin rodeos creo que no estamos para populismos de ningún signo, como no estamos para celebraciones de ningún tipo y, por ello, francamente no se puede entender qué motivos tienen los líderes políticos, especialmente los de izquierda, para salir con una sonrisa en la cara después de haber fallado a todas y todos quienes les dimos nuestra confianza en la creencia de que las cosas se podían hacer de otro modo. La imagen de estas poses no indica para nada ni autocrítica ni reflexión alguna, y desde luego, esta declaración, por la vía de los hechos, en esta tesitura ante la ciudadanía, precisamente no hace crecer la confianza de ésta en la política con lo que eso conlleva en detrimento de la Democracia.

Ahora les toca, les guste o no, explicar por qué no se acuerda, ni siquiera en la clave de la expulsión del gobierno actual del poder, toca explicárselo a los parados, a los desahuciados, a quienes han de medir sus palabras en función de su hacienda o su libertad, a quienes buscan la protección del territorio ante un modelo productivo basado en la especulación que nace de una feroz ley del suelo, a los estudiantes de todos los niveles y especialmente a quienes están sufriendo el vaivén de leyes incongruentes, a los pensionistas y a los que no sabemos si podremos tener una pensión, a los dependientes que están esperando que se les reconozca y se le dé la atención que por derecho les pertenece, … Aquí no debiera valer para nadie lo que encierra el refrán popular que dice ‘Entre todos la mataron y ella sola se murió’.

Ahora tocaría dar respuestas a las preguntas que nos afectan y nos cercan en este mundo. Pero como no están dispuestos a reconocer nada, ni los de antes, ni los de ahora, ahora toca para vergüenza de nuestra clase política, volver a las urnas para que las cosas sigan sin cambiar o cambien a peor.

Así pues, no nos quepa la menor de las dudas que en los tiempos inmediatos a todo esto observaremos la mimetización de todos estos personajes, pues no se irá ni uno, en un lamento fingido escondido en la verdad de la naturaleza rapaz de la aparente indolencia del búho, o, en la supuesta risa de la hiena que espera su oportunidad para morder en la caza sin riesgo o hacer presa en los despojos de la presa muerta, o, en las sabidas lágrimas de los cocodrilos al presionar sus glándulas oculares en la fuerza terrible de sus mandíbulas mientras desgarran sin miramientos, o, el plácido vuelo en círculos sobre todo lo que pueda ser una presa muerta,…; y es que en estas y otras figuras de la naturaleza y su digresión a nuestra conducta pareciera encontrarse la única homeostasis que pudiera esperarse del ser humano.

Cosas del día a día. Utopía en la realidad. El principio de incertidumbre en los destinos

Francisco Beltrán · Chauchina, 2 de abril de 2016 (Artículo publicado en Diario16.com el 2 de abril de 2016)

Recuerdo que allá por noviembre de dos mil trece parecía que, al hilo de una conferencia política, en el Partido Socialista se abría un tiempo de reflexión para afrontar la durísima realidad de una sociedad castigada hasta el extremo por una crisis que andaban y andan gestionándola ‘los mismos’ que la generaron. Ya nos temíamos la rémora de un ‘aparato’ que no estaba dispuesto a ceder poder a cambio de una adaptación a las demandas de la ciudadanía, querían que no pareciera un baile de máscaras en el que solo cambiaban las caras. Con la perspectiva de dos años y medio el papel mojado de aquellos días se hizo programas electorales y en ellos siempre quedaron dobleces para lo social y lo debido en un sistema que mira a las claras al dinero a costa de la sangre y el sufrimiento de un pueblo.

En estas se fue organizando paralelamente la sociedad civil en el germen de aquel ilusionante 15M. Retaron a quienes dejaron en la calle, sin trabajo, sin esperanza,… a organizarse para participar ‘ordenadamente’ en la vida política de este país, de este mundo, y a ‘fe’ que lo hicieron. Nacieron organizaciones desde las ‘Mareas’, desde lo ‘Común’ –que no desde el comunismo-, desde el ‘Compromiso’ con la ciudadanía y dijeron bien alto “’Podemos’ estar para participar en los gobiernos y para gobernar de otra manera más social y menos ‘liberal’”.

Es curioso lo de las vendas en los ojos, ni Izquierda Unida, ni el Partido Socialista Obrero Español, calcularon su dejación de funciones en su andadura por los gobiernos democráticos. Alcanzar los hitos que se consiguieron en los últimos cinco lustros del siglo pasado, no quería decir más que a partir de entonces había que mantenerlos. Tanto que se habla de la sostenibilidad, parece que nadie en el fragor del éxito pensaba que lo mismo que se construye una cabaña o un palacio ambos pueden ser destruidos. El último ejemplo lo tenemos en Palmira como metáfora perfecta de que el tiempo vuelve cíclicamente a cobijar la barbarie del hombre en la lucha de hacerse humano.

Ahora, después de más de cien días de las elecciones generales donde ninguna fuerza política perdió a pesar de irrumpir el movimiento social con 69 escaños en el Congreso de los Diputados, ahora que la derecha de abolengo de este país se sienta a esperar acontecimientos mientras en funciones arreglan sus cuentas, siguen machacando al pueblo y preparan su resistencia en el poder, de donde nunca en el fondo se han ido. Ahora la culpa es de otros y por ello, ellos los más votados por el pueblo, para vergüenza del mismo, andan en la taciturna espera, de la que son maestros por los siglos de los siglos, para recoger en las urnas los infalibles despojos de una lucha irracional que otros libran planteando cuestiones que de nuevo se adivinan fugaces. El Capital es el Capital y eso no se ha cuestionado más allá de los programas políticos, ni siquiera en la dinámica de negociación que se ha planteado más allá de la frontera del ‘Gran Diván’ de ese inmóvil partido.

Ya dije en aquel noviembre de 2013 que “Es un buen momento, tras más de treinta años, en los que no somos inocentes de lo bueno y lo malo que se ha gestado en ellos, para pararse por un momento y analizar el camino recorrido y si los principios están intactos… Ante esta oportunidad, creo que muchos hemos aprovechado para pararnos a pensar un poco en lo que éramos, en los que hemos construido y, sobre, en lo que nos hemos ido convirtiendo y, especialmente, en qué rumbos hemos ido navegando y por qué.”

También decía que era necesario “pensar que de los vientos de un posibilismo, sobre el bienestar común incardinado en una sociedad en duermevela, ha llegado la tormenta del neoliberalismo capitalista más feroz jamás conocido.”. El diagnóstico es claro, pero el Poder siempre acecha, se agazapa y espera para hacer presa desde la voluble condición humana con los dientes afilados de una realidad ‘fiera’ en la Utopía. El negocio es el negocio porque el Capital hace que la vida de aquellos que lo poseen sea en la cumbre de la eterna ‘pirámide’ sobre la voluntad del resto de los mortales, donde realmente habita el Poder de un puñado de congéneres sobre los miles de millones restantes.

Y es que en lo prosaico de todo esto es donde se incardina la necesidad de justificar la gestión privada de las cosas, la instrumentalización de las instituciones, la necesidad última del Capital y las leyes que lo rigen en la actualidad.

Como ejemplo tomemos las agencias de calificación económica y, cualquier lego en la materia, como yo, puede observar cómo han ido minando la confianza en cualquier ámbito de la gestión pública y alentando las catástrofes económicas a las que hemos asistido en las últimas décadas, fundamentadas básicamente en la especulación y la corrupción. Sin ningún tipo de pudor nos han ido indicando que la participación privada ofrece una mayor competitividad y eficiencia en los servicios; así, por medio de externalizaciones han ido poniendo la gestión política de lo social en manos privadas con lo que ello ha conllevado. Todo esto se ha hecho a veces enmascarado con ‘empresas públicas’, otras veces con concertaciones, otras con convenios de colaboración, esto es, un sinfín de fórmulas que simbióticamente han ido acomodando justificaciones presupuestarias con el fisco y en los foros políticos desde una infame justificación de la eficiencia en los servicios y el gasto; todo ello a costa de los derechos laborales de la gente, que en el fondo llevan a ‘modernas formas de esclavitud’, coartando derechos fundamentales de los hombres, como la vivienda, como la educación, como la sanidad, como la atención en situación de dependencia,…, como la Paz. Y es que en lo prosaico para la derecha no hay nada como la Caridad frente a la Solidaridad.

Volviendo a la situación política que nos acontece, en el baile aburrido y monótono en el que han convertido algo que debiera haber sido ilusionante y rompedor para la sociedad, la valentía que planteó el partido socialista para afrontar la configuración de un gobierno de progreso y reformista, y que inicialmente generó una situación de ánimo y de esperanza, se va viendo ensombrecida por los vaivenes nada claros de lo que se quiere hacer.

En mi opinión, para nada ha sido inteligente que el partido socialista comience las negociaciones con la derecha liberal, llamada a sí misma, en un giro copernicano de la realidad, ‘una síntesis del liberalismo progresista y del socialismo democrático’, todo un eufemismo de lo que conocemos en síntesis como liberalismo democrático, la derecha moderada en la ficción del centro del espectro político de este país. Sellar un pacto con Ciudadanos por parte del Partido Socialista antes de reunirse y establecer una negociación formal con las fuerzas de izquierdas, con ochenta y nueve diputados, es cuando menos prepotente y falto de perspectiva respecto a su espacio político natural. La consecuencia, la imposibilidad de una investidura. Porque, ¿no quería el partido socialista buscar con ello la abstención de la ‘inmóvil y acechante derecha’, en ese afán que algunos próceres tienen en conjugar el verbo macilento de la necesidad de un ‘Pacto de Estado’ entre las ‘fuerzas políticas de orden’?

También dije aquel mes de noviembre que “No es fácil la tarea, pero es imprescindible mirar muy adentro y arrancarnos los complejos ante la utopía y sus caminos a la realidad para que no sigamos esperando la caridad de quienes generaron la miseria que la justifica, ni sigamos esperando la clemencia y la piedad de quienes dejaron muerta la justicia en todos los ámbitos de la vida humana.”

Entiendo que en la lógica de la gente corriente, la normal, no la de la calculadora del poder político y sus élites, es que la negociación entre las fuerzas de izquierdas es prioritaria. Es evidente que esta negociación, debe ser liderada desde la fuerza más votada, pero inequívocamente debe partir de los fundamentos de las políticas sociales para ‘Ganarse el futuro’ y ‘Conectar’ con la ciudadanía en sintonía de las ideas hechas política para la gente. Y, si después de una negociación sincera, más allá de los sillones y de las personalizaciones, se establece un pacto que evite volver a las urnas, para repetir este ‘terrible día de la marmota’ o este ‘baile de las cabañuelas’, habremos roto un ciclo del liberalismo y estaremos en condiciones de poder afrontar cambios más allá de lo tangible. Todo ello, sin ser ilusos y saber del Poder del Capital y sus herramientas y sabiendo que en ese juego está el Senado que se ha convertido un arma política de bloqueo que mantiene a la derecha tradicional y ultraliberal recostada y a la espera.

Para concluir esta reflexión yo diría, a quienes son los agentes responsables del sentido del punto de inflexión en el que nos encontramos que, considerando el mes en el que estamos y pensando que hace cuatrocientos años que murió Cervantes, hoy es más tiempo de la lectura y acomodo de ‘Don Quijote de La Mancha’ que de ‘Lázaro de Tormes. En una paráfrasis al uso, os digo que cualquier ‘Quijano’ de hoy diría ‘¡Cuán largo me lo fiais amigo… Pedro, Pablo, Alberto!’, y proseguiría sin embargo en la lucha contra los fantasmas de ‘los cueros de vino’ o contra ‘los molinos’ que aplastan en sus piedras los ideales con los vientos que mudan los aires…

La gente humilde la que vive ‘al día’ y ‘en el día’ necesita solo lo necesario para un presente y un futuro en igualdad y bienestar común de todos y todas, necesita que sus gobernantes miren más hacia afuera y menos hacia adentro, que para ellos y ellas sean una prioridad los Servicios Públicos en clave de Igualdad de oportunidades y de Justicia Social, que haya ‘nubes sin tormenta para mayo’ para poder decir que ha venido la esperanza como ‘agua de mayo’ en forma de un gobierno del pueblo y para el pueblo.

Por último les digo a todos los políticos y políticas enfrascados en este momento de posibilidad de cambio que siempre el miedo es libre de hacerse esclavo, pero que recuerden en la Historia lo que supone romper las cadenas de cualquier esclavitud.

Y es que la Utopía en la Realidad es algo ‘Galeánico’ y conlleva un movimiento continuo en el principio de incertidumbre de los destinos.

 

Cosas del día a día. Compromiso y Lealtad

Hoy 22 de febrero de 2016 después de dos meses y dos días de las Elecciones Generales en nuestro país/estado, y tras leer algunas noticias relacionadas con la valiente propuesta de formar gobierno por el líder socialista no puedo por menos, como hombre librepensador y humanista social, que manifestarme preocupado ante los bamboleos que mediáticamente se ponen de manifiesto en la voluntad de este adalid y su cohorte.

En una reflexión somera el buenismo político no puede desaparecer ni plantearse como algo ñoño e imposible, cada fuerza política representa a un sector con unas aspiraciones para su viday, por ende, cada fuerza política debe ser coherente, no significa esto que no haya cosas en común que puedan ser motivo de pactos estructurales o coyuntarales, no entraré ahora en esa ‘haute politique’. Solo se trata de ser decente con lo que se ha dicho, ahora que tanto se manosea lo del ‘Bien Común’, manoseo evidente en intereses bien claros aunque se empeñen en intentar ocultar en piruetas tragicómicas lo que ya ni al ‘Principe’, ni a sus planteamientos maquiavélicos, le sería posible hacerlo.

Buscar un pacto con la derecha o en el chirrido de sus bisagras ni es coherente y digno, ni es lógico estratégicamente en la virtualidad de unas nuevas elecciones. El Centro Político no existe más que como un tránsito de la concepción social de lo común a la concepción mercantil, en ello pone su empeño la Derecha Liberal. El ‘Centro’ es lo que nos inventamos día a día, desde la Izquierda, para lavar nuestras conciencias ante la impotencia o la desidia por la Utopía de la Igualdad como Seres Humanos y ante el Derecho, por el binomio Sueño-Realidad de la Justicia Social y de la lucha por ello en la Democracia más allá de las ‘Bolsas’.

Sentarse a hablar no compromete la Decencia, pero buscar pactos donde se rompen los principios que nos mueven a enarbolar un ideal es otra historia.

Sentarse a hablar para que unos dejen gobernar a otros ante una situación de cambio de escenario político nunca puede significar que haya un pacto de gobierno con quienes se definen liberales. Los lobos con piel de cordero son tan antiguos como los cuentos a los niños alrededor del inventado fuego en las trogloditas veladas de los fríos inviernos.

Hoy, como venía a decir, he recuperado este artículo que lo llamé un 17 de noviembre de 2013 «Compromiso y Lealtad», que lo publiqué en este blog el 3 de agosto de 2014 y que en mi opinión, en las cosas del día a día sigue teniendo la misma o más vigencia. Así decía entonces y digo ahora:

El socialismo democrático está como perdido, buscando soluciones para un mundo que ya no existe más que en la esperanza de la gente, empecinado en no abrir los ojos al mundo que ha cambiado y al cambio de sus gentes. Algunos dirían que esta corriente política y quienes la lideran sufren una suerte de síndrome de ‘Peter Pan’, que no alcanzan a ver que ya no basta con un ejercicio de ‘crecimiento público’, que ya ‘los niños perdidos’ entienden que en las luchas contra ‘los garfios y sus piratas’ en la vida de ahora no es un juego de niños en el que al despertar estás a salvo en ‘tu cama’.

Como decía Nicolás Salmerón y Alonso “se pierde la virginidad en la fe para adquirir la maternidad en la razón”, así como que «todo lo que en las condiciones de la vida no se renueva o transforma, o se corrompe o es foco de corrupción», porque para recuperar el pulso de la calle hoy en día es necesario que se visualice una renovación, «es necesario poner siempre el egoísmo al servicio de los grandes ideales y de los grandes fines humanos» antepuestos a los intereses personales, para ello también habrán de cambiar las personas que ponen voz a los mensajes de esos grandes ideales y fines humanos. Si no conseguimos esperanza y futuro para la gente, ¿qué nos va a quedar por hacer?… También decía este gran político andaluz, y no habremos de olvidarlo, que «la insurrección es el último, pero el más sagrado de todos los derechos».

Decía al principio que el Socialismo Democrático está como perdido, y después de participar y leerme las conclusiones de la Ponencia Política del PSOE… Me siento en la necesidad de hacer algunas correcciones de ‘acentuación’, a mi entender, que habrán de mantener el debate y la conexión con la sociedad, incluyendo las bases de la organización…

Desde el Socialismo Democrático sabemos reconocer que “esta crisis no es sino la materialización de una mutación política que arranca a finales del siglo pasado cuando empezaron a quebrarse las bases de un progreso económicamente ordenado y regulado, acompañado de una cohesión social y de un bienestar colectivo como el que jamás alcanzó la humanidad. Compatibilizar la globalización, la pervivencia del Estado-Nación y el ejercicio de la democracia en ambos niveles no solo resulta cada vez más difícil sino que es el auténtico reto de la pervivencia de la democracia social… La crisis financiera ha puesto en evidencia el desastre ético de mucho de lo que ocurre actualmente.”, desastre ético también, en gran medida, en el interno de las organizaciones obreras que ha hecho que el individualismo, los intereses personales, primen sobre lo colectivo, instalándose una suerte de ‘lobbies de poder’ que han sacrificado en buena medida la ideología y la creencia en la colectividad desde el compromiso, la solidaridad y la lealtad, imponiendo desde la ambigüedad normativa una cohesión funcional para su permanencia. La ciudadanía espera que no sólo haya conocimiento de la situación externa y que se tomen medidas que hagan creíble el mensaje que se está construyendo o que se quiere construir sin la pérdida de los valores del Socialismo.

Hablamos de ‘Globalización’, de las dificultades del Socialismo Democrático en ella, de cómo los conservadores y los liberales económicos y políticos hacen su agosto en ella, pero a ras de suelo, la gente no puede entender por ejemplo que se defienda a ultranza los llamados ‘Principios Ruggie’, en primer lugar porque hay que explicarles que son, y después, porque ¿cómo puedes defender globalmente unos principios que la gente entiende que te los cargas con una reforma laboral en septiembre de 2010? Lo primero será retrotraerse a los principios vulnerados en esa reforma y entonar un ‘nunca más’, y es más, esto ha de ser entonado por voces nuevas que hayan relegado al coro a todos quienes fueron los responsables.

Hemos sabido plantearnos ahora “¿Qué modelo de producción nos va a permitir abordar los grandes retos sociales y económicos de nuestro tiempo?… ¿Qué sectores van a generar empleo y crecimiento en el futuro?… ¿Cuál es el compromiso de nuestro modelo económico y social con la igualdad de oportunidades, nuestra seña de identidad ideológica?”, y me queda un poso de desazón ante la incapacidad de reconocer que desde nuestra Socialdemocracia en el año 2010 fuimos ineptos, necios, obtusos o débiles; no es que la autoflagelación deba ser parte en un proyecto de futuro, pero sí ha de haber un reconocimiento de los errores cometidos y un planteamiento nada ‘sofista’ ni ‘epictetiano’ como muestra de respeto hacía la ciudadanía que es a quien, se supone, estas propuestas van dirigidas con el objeto de recuperar su confianza.

Es loable reconocer las necesidades ante la corrupción, el fraude fiscal y la equidad entre las rentas del capital y del trabajo… Recuerdo que hubo un tiempo en el que los socialistas gobernamos y habremos de explicar por qué no hicimos lo que en cualquier ahora solemos ver tan claro, especialmente desde el ámbito interno por quienes ejercen el mandato ‘desde las bases’.

Parafraseando al eterno y pertinaz Besteiro, hoy no basta con la buena voluntad, y menos de quienes ya tuvieron la oportunidad de hacer aquello que ahora quieren liderar en una promesa colectiva, hoy hace falta una tenacidad ante el capital y sus secuaces que se ha perdido en mil posibilismos que han herido de muerte al socialismo y al cobijo que le elegimos, la democracia; hoy no necesitamos falsos heroísmos, los héroes están a ras de suelo, sobreviviendo frente al ataque más brutal del dinero y sus posesos, luchando como pueden día a día y ya no esperan que desde la maltrecha política venga algo de luz que les ofrezca una esperanza para mejorar sus vidas; hoy es más necesaria que nunca la abnegada disposición de ánimo para afrontar los terribles problemas que acucian, y llevan a la miseria, a cientos de miles de trabajadores y trabajadoras, esclavizados con trabajos cada día más en precario o en paro, y a sus familias; hoy sin la generosidad del compromiso y la lealtad a la ideología estamos perdidos, pues aunque tengamos las generaciones con más ‘saber’ de nuestra historia, con más competencias intelectuales y técnicas, hemos conseguido que en su mayoría no se sientan identificados/representados dentro de nuestras organizaciones obreras, sindicales y políticas; hoy se hace necesario para romper el retroceso y/o estancamiento de estas organizaciones un paso atrás de quienes en sus suelas gastadas y sus lazos de caminos ya andados no pueden pretender encontrar los nuevos bríos para el camino que la gente necesita andar.

Transparencia, participación, diálogo, ideas, ganarse el futuro. Una nueva manera de saber lo que pensamos, una nueva manera de saber lo que otros piensan, una nueva manera de decir y escuchar, una nueva manera de hacer política, política conectada, democracia, ganarse el futuro.

A ras de suelo, la gente no puede entender que se defienda a ultranza desde el socialismo los llamados ‘Principios de Ruggie o Rectores’, que “aunque no constituyen en sí mismos un documento legalmente vinculante, los Principios Rectores detallan las implicaciones de las normas y prácticas existentes para los Estados y las empresas…”, (Los “Principios Rectores sobre las empresas y los derechos humanos: puesta en práctica del marco de las Naciones Unidas para “proteger, respetar y remediar’” son 31 principios destinados a “hacer operativo” el Marco de la ONU), en primer lugar porque hay que explicar qué son, y después, porque ¿cómo puedes defender globalmente unos principios que la gente entiende que te los cargas con una reforma laboral en septiembre de 2010? Lo primero será retrotraerse a los principios vulnerados en esa reforma y entonar un ‘nunca más’, y es más, esto no puede ha de ser entonado por voces nuevas que hayan relegado al coro a todos quienes fueron los responsables.

Ahora queda el trabajo más duro, esculpir los planos y llevar a cabo los replanteos del proyecto… Será en un ahora cercano que se nos medirá ante la ciudadanía y sabremos si ésta, que siempre quiso proyectos vivos y en los que tomar parte, quiere ser parte de este proyecto. No puede ser este un proyecto taxonómico y hermético, debe ser el comienzo de una realidad que nos lleve del mundo de los sueños y los anhelos a la acción que propicie su materialización, sin síndromes de ‘Peter Pan’, ni cinismos ‘epictetianos’. Con los pies en el suelo muchos y muchas estamos dispuestos a andar los caminos que escriban las páginas del Socialismo Democrático de siempre en estos mundos nuevos.

Quiero acabar con unos versos mios que pueden ilustrar como desde la condición humana siempre esperamos los cambios… “Habrán de ser otros ojos los que miren a los tuyos, los que hagan un presente del pasado fallido. Habrán de mirar limpios en la profundidad de los tiempos al futuro, para de nuevo sentirnos amantes en uno, sin odios en el destino. … Habrán de ser otros ojos que aun siendo brumosos, sean unos preciosos ojos por la edad de los tiempos y, ojalá, sean perennes en su cristalino pozo y no sea al fin un fondo negro de cristales rotos…”

Cosas del día a día. ‘Trileros’, ser o no ser en la ‘haute politique’

Por Francisco Beltrán Sánchez

Estos días hay un juego que se llama de ‘trileros’, o al menos así me lo parece a mí. Una buena amiga y persona culta me instó a tener una agradable y fructífera diatriba al respecto.

El caso es que partiendo de un principio filosófico sobre que en el devenir de las cosas de la vida es necesario el uso de las trampas y que, en consecuencia, en cierto modo, éstas son o deben ser admisibles. Así, en el hilo argumental de esta premisa se incrusta aquello de que es lícito llevar bajo mano las verdaderas intenciones con la intención de provocar el despiste y la confusión en el desprevenido contrario o adversario. Y, en consecuencia, puede llegar a admitirse que esta idea debiera ser un motor casi absoluto en la usanza de la relación con los otros, con la intención de despertar, con habilidad, ilusiones que creen una ficción llena de expectativas sin fundamento, para posteriormente toparle con la realidad. En el fondo de la argumentación, en mi opinión, también subyace la consideración sobre que si en el acontecer de los hechos de la vida se prescinde del trampeo, los postulados emitidos en esta tesitura solo entrarían en la categoría de ocurrencias, ingenios vacuos que en un despertar ilusorio solo serían fuego fatuo ante una realidad tozuda y fundamentada en aquel principio filosófico.

Pues bien, en éstas que estamos no creo que el juego haya de ser en el trampeo propio de los ‘trileros’, y por ello argumenté y argumento que la premisa de partida no la comparto, pues ésta es lo que pudre todo lo demás. Considero sinceramente que no son necesarias las trampas, ni han de ser admisibles. Entiendo sin ingenuidad que es en la decencia del ser humano donde debieran acontecer todas las luchas y posicionamientos, y a ello es a lo que deberíamos aspirar, entendiendo que la premisa para cualquier entendimiento ha de partir de una norma, un principio humano, que erradique las trampas, que las impida. Y, es que si esto solo lo vemos para regular aquello que entendemos como ‘Códigos legales’, desde la Constitución a los más sencillos reglamentos, en sí mismo resultaría ser una trampa, y, tras mi planteamiento quedaría igualmente perturbada la decencia y yo sería tan ‘trilero’ como se le puede acusar de serlo a quien ganando unas elecciones no intenta la investidura a la que en el espíritu de la norma puede estar mandatado, pero en la literalidad no queda obligado, argumentando que no tiene ‘ejército’ suficiente para afrontar dicha batalla y sintiéndose perdedor de antemano; o igual de ‘trilero’ como a quien se pueda acusar de serlo al plantear una voluntad de acuerdo con alguien manifestándoselo a un tercero, o incluso a un universo de terceros, con imposiciones y vetos desconocidos para el ajeno sujeto de tal pacto o acuerdo.

Y, es que si nos fijamos en este juego que se traen en la ‘Haute Politique’, sí que es corriente y habitual el uso de todo tipo de trampas y añagazas. Y esto se traslada a la sociedad como algo cotidiano, quejándonos luego, hipócritamente, de la falta de decencia de quienes ejercen como políticos. Además en los debates, tertulias,…, los sesudos hombres y mujeres que nos ilustran con su opinión en el avatar de ‘opinión pública’ tildan todo esto como el juego de la ‘inteligencia’, porque los más tramposos elegantes muestran las mejores y más celebradas celadas. Y, en el fondo para la gente corriente, cuando se enfrenta a su dignidad, solo alcanzan a ver en todo esto humo y decepción, y a fin de cuentas, en su sabiduría, en la innata del ser humano y en la construida sobre la necesidad de ser un ser social, construyen aquel pensamiento de que todo lo que es política es putrefacción y engaño.

En mi opinión en el mundo de la escalera de la política se lee poco, se piensa menos y se habla demasiado, y así, en la categoría de ‘prohombres’ se van fraguando los estamentos desde donde con hábil mano en el cruce de los cubiletes se deciden los designios de quienes solo somos insignificantes e insulsos mortales.

El idealismo, que no la ingenuidad o simpleza y mucho menos la necedad, no impide ver la trama, lo cual no quiere decir que no luchemos por cambiar la forma de actuar, no quiere decir que por ello seamos unos ilusos y mucho menos quiere decir que tengamos que resignarnos.

Pues claro que existen las trampas, faltaría más, y consustanciales a ellas los tramposos, pero en los ideales humanos debiera/ha de estar como objetivo la erradicación de unas y otros. Seguro que alguna carcajada resuena al leer esto, también habrá quien sesudamente piense que que como utopía está bien y que todo esto sin menoscabo de lo otro sea un objetivo tendencia, igualmente habrá quien directamente diga que todo esto es imposible que la condición humana esto y aquello. Pero en mi vida he podido aprender a ir liberándome de las trampas y habiendo llegado al estado de poeta he descubierto que siempre busqué la verdad del hombre, al tiempo he descubierto que si esa verdad ha de fundamentarse en la trampa propia o en la visión de la ajena, irremediablemente estamos condenados como especie.

Yo solo soy un ‘própolo’ que intenta escrutar la necesidad de lo existencial en la humilde condición real de lo humano, por más que en los sueños nos veamos como dioses.

Y pienso que mientras no seamos capaces de esa conciencia seremos meras creaciones para la utilidad y regocijo de los dioses -prohombres- ante la aceptación del infortunio del destino de la condición mortal y la necesidad metafísica de algún reconocimiento o dádiva en gracial compensación.

Por otro lado se ‘que es lo que hay’ pero también sé que podemos poner algo más en el haber del hombre que lo ya heredado. Y, es que para saber de posiciones sin tiempo o de un tiempo que no tiene acomodo en ningún espacio ya tengo la física como remanso del bullicio de mis neuronas.